Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/248"

From GATE
m (→‎top: added Template:TurnPage, replaced: <noinclude></noinclude> → <noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>)
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Not proofread
Header (noinclude):Header (noinclude):
Line 1: Line 1:
 +
{{TurnPage}}
  
 +
<br>
 +
<p style="float:right"><span style="color:Blue">
 +
f. 116v
 +
</span></p>
 +
<br>
 +
{{Sidenotes begin|side=left}}
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
 
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages not proofread]]
 
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages not proofread]]
 +
<div style="text-align:justify">
 +
 +
 +
ut demones et mali angeli non haberent posthac potestatem in interiora mea, sed po tius (si aliud non expediat) in exteriora. Hic ueniebat in mentem
 +
f hostium fMs.
 +
Die 5.
 +
582
 +
Fabri monuubnta
 +
quomodo demones, per manus hominum, per flagella, per cla-uos, et caetera externa, potuerint quidem affligere Christum, sed non per cogitationes aut ullas malas immissiones, quae carnem uel spiritum ad malum inducere * possent. Similiter occurrebat menti, quomodo beata uirgo Maria et multi sancti, imo omnes, habuerint quidem afflictiones externas, sed non omnes ita internas, quamuis aliqui san72cti et sanctae (nunquam tamen virgo Maria) aliquando tamen et frequenter etiam interius tenlati sint, circa mundi uoluptates, et etiam circa passiones, et dolores (de afflictionibus loquor et de sentimentis uoluptatum, quae sunt per ministerium malorum spirituum). Beata enim virgo Maria sensit tristitias
 +
<br>
 +
{{reflist|group=comment-notes}}
 +
_______________
 +
{{reflist|group=text-notes}}

Revision as of 10:24, 6 September 2021

This page has not been proofread



f. 116v



ut demones et mali angeli non haberent posthac potestatem in interiora mea, sed po tius (si aliud non expediat) in exteriora. Hic ueniebat in mentem f hostium fMs. Die 5. 582 Fabri monuubnta quomodo demones, per manus hominum, per flagella, per cla-uos, et caetera externa, potuerint quidem affligere Christum, sed non per cogitationes aut ullas malas immissiones, quae carnem uel spiritum ad malum inducere * possent. Similiter occurrebat menti, quomodo beata uirgo Maria et multi sancti, imo omnes, habuerint quidem afflictiones externas, sed non omnes ita internas, quamuis aliqui san72cti et sanctae (nunquam tamen virgo Maria) aliquando tamen et frequenter etiam interius tenlati sint, circa mundi uoluptates, et etiam circa passiones, et dolores (de afflictionibus loquor et de sentimentis uoluptatum, quae sunt per ministerium malorum spirituum). Beata enim virgo Maria sensit tristitias

_______________