Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/225"

From GATE
m (→‎top: added Template:TurnPage, replaced: <noinclude></noinclude> → <noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>)
Header (noinclude):Header (noinclude):
Line 1: Line 1:
 +
{{TurnPage}}
  
 +
<br>
 +
<p style="float:right"><span style="color:Blue">
 +
f. 105r
 +
</span></p>
 +
<br>
 +
{{Sidenotes begin|side=right}}
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
 
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages not proofread]]
 
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages not proofread]]
157.
+
<div style="text-align:justify">
 +
 
 +
 
 +
futuro contingenti, dependentia “ ex aliquibus mutationibus causarum Uberi arbitrii.
 +
157. Cauendum tamen nobis est ne ea quae ostenduntur ut possibilia apud Deum, (et non cum temporis aliqua determinatione) accipiamus tanquam realiter futura in nostro tempore et seculo. Tu saepe uidebis in spiritu Domini aliquam personam, uel ciuitatem, aut aliam rem uel nego66tium, etc., sub quadam specie boni et pulchri, ut facile speres fructum magnum et euentum optimum circa talem rem, alioquin in seipsa quasi perditam: contra uero, quum te agitauerit contrarius spiritus, id est malus, tu plane desperabis de tali re, tibique nideberis uide-re ruinam eius rei. In illo igitur spiritu, id est, in bono, credas Deo placere ut ille bonus status ueniat in rem illam, licet forte non sit euenturus, propterea quod uoluntas diuina non
 +
<br>
 +
{{reflist|group=comment-notes}}
 +
_______________
 +
{{reflist|group=text-notes}}

Revision as of 10:40, 26 August 2021

This page has not been proofread



f. 105r



futuro contingenti, dependentia “ ex aliquibus mutationibus causarum Uberi arbitrii. 157. Cauendum tamen nobis est ne ea quae ostenduntur ut possibilia apud Deum, (et non cum temporis aliqua determinatione) accipiamus tanquam realiter futura in nostro tempore et seculo. Tu saepe uidebis in spiritu Domini aliquam personam, uel ciuitatem, aut aliam rem uel nego66tium, etc., sub quadam specie boni et pulchri, ut facile speres fructum magnum et euentum optimum circa talem rem, alioquin in seipsa quasi perditam: contra uero, quum te agitauerit contrarius spiritus, id est malus, tu plane desperabis de tali re, tibique nideberis uide-re ruinam eius rei. In illo igitur spiritu, id est, in bono, credas Deo placere ut ille bonus status ueniat in rem illam, licet forte non sit euenturus, propterea quod uoluntas diuina non

_______________