Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/209"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 12: | Line 12: | ||
Christum<ref group="text-notes">Christum] spiritum <i>MF</i></ref>, | Christum<ref group="text-notes">Christum] spiritum <i>MF</i></ref>, | ||
et secundum intellectum, ad predicationem, uel ad | et secundum intellectum, ad predicationem, uel ad | ||
| − | aliam aliquam<ref group="text-notes">] aliquam aliam <i>MF</i></ref> | + | aliam aliquam<ref group="text-notes">aliam aliquam] aliquam aliam <i>MF</i></ref> |
collocutionem, memento statim te esse extra dispositionem quae requiritur ad officium diuinum, et ad res quae cum Deo habentur peragendas. | collocutionem, memento statim te esse extra dispositionem quae requiritur ad officium diuinum, et ad res quae cum Deo habentur peragendas. | ||
Facit<ref group="text-notes">Facit] Faxit <i>MF</i></ref> | Facit<ref group="text-notes">Facit] Faxit <i>MF</i></ref> | ||
| Line 22: | Line 22: | ||
intentiones nostrorum amicorum et | intentiones nostrorum amicorum et | ||
<br> | <br> | ||
| + | _______________ | ||
{{reflist|group=comment-notes}} | {{reflist|group=comment-notes}} | ||
_______________ | _______________ | ||
{{reflist|group=text-notes}} | {{reflist|group=text-notes}} | ||
Latest revision as of 09:17, 19 August 2021
f. 97r
debemus querere principalem spiritum
et[1]
ut in illo quiescamus nos debemus adherere uerbis, et intelligentijs, et uoluntatibus ac desiderijs Deo magis secundum subiectam materiam immediatis, ut appareat
ei[2]
solum Deum
aut ipsum super omnia principali affectu diligamus ac timeamus maxime autem cognoscitur intentio amoris nostri aut cuiuscumque pij erga Deum[a]
affectus eo tempore cum adsunt uarij uenti desideriorum cordis, et nostrarum intentionum dum uideris igitur te tempore officij bene dispositum esse secundum
Christum[3],
et secundum intellectum, ad predicationem, uel ad
aliam aliquam[4]
collocutionem, memento statim te esse extra dispositionem quae requiritur ad officium diuinum, et ad res quae cum Deo habentur peragendas.
Facit[5]
Deus[6]
optimus maximus, ut secundum exigentiam
earum[7]
collocutionum ac uerborum, in quibus uarijs modis, et secundum uaria tempora, nos oportet occupari corporaliter ita habeamus spiritus qui exiguntur
in[8]
intentiones nostrorum amicorum et
_______________
- ↑ aut ipsum ... Deum] add. in mg.
_______________
