f�vr.1621. Instyuction du m�decin.(4)
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/ Il^/ma h�bituato nella virt�, � tanto composto,che non pu� esser do minato delle passioni, tuttavia perche li primi moti non sono in nos tra potest�, et il zelo del servitio di Dio,e di S/ta Chiesa,nel ve dere alcuni inconvenienti, gli pu� esser d'incitamento; perci� sar� JTbene con la prudentia schivar le cagioni, che gli potrebbon'causar tali accidenti d'animo. Per il che sar� bene non mettersi � promover soggetti al Pontificato, bastando, quando gli son proposti meritevo li, accettarli. Molto meno convien professare, � lassarsi intendere d'andare al'esclusione d'alcuno, m� quando per tentarlo, gli fusse proposto suggetto da lei giudicato indegno, pu� con la sua prudentia non dichiarar la sua opinione, ne d'escluderlo; m� con parole genera li,� ambigue, e con lodar qualche buona qualit� di quel suggetto, passarsela senza dichiarar Inanimo suo; che cosi fuggir� delli incon tri,e disgusti, che apportano alteration'd'animo grande,e repentina, nuociano alla salute. Si come ancorch� lei per l'et�,e mala qualit� de tempi, havesse opinione di rifiutare il Carico, in evento succedesse nella sua per sona, non per questo � bene il dichiararsi alla scoperta, prima che venghi il caso, m� si come non dimostra d'ambirlo; cosi non � pruden- .^tia il dichiararsi in tutto,e per tutto alieno, s� perche potrebbe nascer tale accidente, che lei giudicasse in coscientia esser meglio il mutarsi d'opinione; il che, havendola dichiarata prima, non si po ter� far senza erubescehtia,e suspition di duplicit�. Si per non da re occasione di derisione,� d'altri disgusti, ohe gli potessero alte- ^^^rar l'animo. Potendo anco tal dichiaratione apportar danno,� utile ad alcuno,che � lei non piacesse, e per ci� ne sentisse disgusto gran de. Si per non dar materia alli eretici di dire che questo modo di dichiararsi h� pi� d'ostentatione, che di credito, � vero perche non si tratta di lei^ f� della necessit� virt�; e simili altri concetti ^^7pungenti, che gl'apportarebbono disgusto,e mala salute d'animo,e di corpo. Per satisfare al debito mio per la cura che tengo della sanit� di V.S.Ill/ma con ogni humilt�,e debito termine gli metto in oonsideratione le sud/e cose, acci� si conservi sana in servitio di Dio,e di ^^^S/ta Chiesa, rimettendo il tutto alla molta prudentia,et ottimo giuditio di V.S.Ill/ma, alla quale f� humil riverentia.
Arch.Vat.Lettere et Misceli, fol.393.
