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che si dia alle Scritture un senso contrario alli Santi Padri et a tutti li espositori greci e latini. si può rispondere che questa non sia materia di fede, perché se non é materia di fede <hi rend="underline">ex parte objecti</hi>, é materia di fede <hi rend="underline">ex parte dicentis</hi>; e così sarebbe heretico chi dicesse che Abramo non habbia havuti due figliuoli e Jacob dodici, come chi dicesse che Christo non é nato di vergine, perché l'uno e l'altro lo dice lo Spirito Santo per bocca de'Profeti et Apostoli.  
12 avr�l 1615.Bell.� P.A.Foscar�ni (cont�n.)
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Dico che quando ci fusse vera demostratione che il sole stia nel centro del mondo e la terra nel cielo, e che il sole non circonda la terra, ma la terra circonda il sole, all hora bisogneria andar con molta consideratione in esplicare le Scritture che paiano contrarie, e più tosto dire che non l'intendiamo, che dire che sia falso, quello che si dimostra. Ma io non credero che sia tale dimostratione, fin che non mi sia mostrata; nè è l'istesso dimostrare che in verità il sole stia nel centro e la terra nel cielo. si salvino le apparenze, e dimostrare che in verità il sole stia nel centro e la terra nel cielo; perchè la prima dimostratione credo che ci possa essere, ma delle 2a ho grandissimo dubbio, et in caso di dubbio non si dee lasciare la Scrittura Santa, esposta da'San Padri. Aggiungo che quello che scrisse:<hi rend="underline">Oritur sol, et occidit, et ad locum suum revertitur</hi>, etc. fu Salomone, il quale non solo parlò inspirato da Dio, ma fu huomo sopra tutti gli altri sapientissimo e dottissimo nelle scienze humane e nella cognitione delle cose create, e tutta questa sapienza l'hebbe da Dio; onde non è verosimile che affermasse una cosa che fusse contraria alla verità dimostrata o che si potesse dimostrare. E se mi dirà che Salomone parla secondo l'apparenza, parendo a noi ch'il sole giri, mentre la terra gira, come a chi si parte da litto pare che il litto si parta dala nave, risponderò che chi si parte dal litto, se bene gli pare che il litto si parta da lui, nondimeno conosce che questo è errore
/che s� d�a alle Scritture un senso contrario all� Santi Padri et a tutti l� espositori greci e latini. N� si pu� rispondere che questa non s�a materia d� fede, perch� se non materia d� fede eX parte object�, materia d� fede ex parte d�cent�s; e cos� sarebbe here-
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jTtico chi dicesse che Abramo non habbia havut� due figliuoli e Jacob dodici, come chi dicesse che Christo non nato d� vergine, perch� l'uno e l'altro lo dice lo Sp�rito Santo per bocca de'Profeti et Apostoli. 3� Dico che quando ci fusse vera demostrat�one che il sole stia
 
/^nel centro del mondo e la terra nel 3� cielo, e che il sole non circonda la terra, ma la terra circonda il sole, all bora bisogneria andar con molta cons�deratione in esplicare le Scritture che paiano contrarie, e pi� tosto dire che non l'�ntend�amo,che dire che s�a falso,quello che si dimostra. Ma io non creder� che ci sia
 
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./fte, e tutta questa sapienza l'hebbe da Dio; onde non verosimile che affermasse una cosa che fusse contraria alla verit� dimostrata o che si potesse dimostrare. E se mi dir� ohe Salomone parla secon do l'apparenza, parendoa a noi ch'il sole giri, mentre la terra gira, come a chi s� parte dal l�tto pare che il litto s� parta dalla nave, risponder� che chi s� parte dal litto,se bene gli pare che il l�tto si parta da lu�, nondimeno conosce che questo errore
 
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che si dia alle Scritture un senso contrario alli Santi Padri et a tutti li espositori greci e latini. Né si può rispondere che questa non sia materia di fede, perché se non é materia di fede ex parte objecti, é materia di fede ex parte dicentis; e così sarebbe heretico chi dicesse che Abramo non habbia havuti due figliuoli e Jacob dodici, come chi dicesse che Christo non é nato di vergine, perché l'uno e l'altro lo dice lo Spirito Santo per bocca de'Profeti et Apostoli. 3° Dico che quando ci fusse vera demostratione che il sole stia nel centro del mondo e la terra nel 3° cielo, e che il sole non circonda la terra, ma la terra circonda il sole, all hora bisogneria andar con molta consideratione in esplicare le Scritture che paiano contrarie, e più tosto dire che non l'intendiamo, che dire che sia falso, quello che si dimostra. Ma io non credero che sia tale dimostratione, fin che non mi sia mostrata; nè è l'istesso dimostrare che in verità il sole stia nel centro e la terra nel cielo. si salvino le apparenze, e dimostrare che in verità il sole stia nel centro e la terra nel cielo; perchè la prima dimostratione credo che ci possa essere, ma delle 2a ho grandissimo dubbio, et in caso di dubbio non si dee lasciare la Scrittura Santa, esposta da'San Padri. Aggiungo che quello che scrisse:Oritur sol, et occidit, et ad locum suum revertitur, etc. fu Salomone, il quale non solo parlò inspirato da Dio, ma fu huomo sopra tutti gli altri sapientissimo e dottissimo nelle scienze humane e nella cognitione delle cose create, e tutta questa sapienza l'hebbe da Dio; onde non è verosimile che affermasse una cosa che fusse contraria alla verità dimostrata o che si potesse dimostrare. E se mi dirà che Salomone parla secondo l'apparenza, parendo a noi ch'il sole giri, mentre la terra gira, come a chi si parte da litto pare che il litto si parta dala nave, risponderò che chi si parte dal litto, se bene gli pare che il litto si parta da lui, nondimeno conosce che questo è errore
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