Difference between revisions of "Page:EBC 1611 02 18 2597.pdf/7"
ArchivesPUG (talk | contribs) (→Not proofread: Created page with "^8 feb.l6l1. Lessius ad Bell. ' pag.^ ^^3 se Praedestinationem ex operibus praevisis pertinere ad Pelag�an�smum qui ita sentiunt non vldentur adm�ttere nisi gratiam qu...") |
|||
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | + | <hi rend="underline">Praedestinationem ex operibus praevisis pertinere ad Pelagianismum qui ita sentiunt non vldentur admittere nisi gratiam qua possimus, non autem qua velimus et faciamus, 2° quia interrogati, quia discernit iustum ab impio, quando utergue hebet gratiam praevenientem, respondere coguntur. Cooperatio liberi arbitrij, non autem Gratia Dei: 3° quia non videntur agnoscere necessitatem orationis, sed solam utilitatem</hi>. Nunquam S. Augustinus vel Prosper existimavit ad Pelagianismum pertinere Praedestinationem Glorine ex meritis Gratiae; sed solam Praedestinationem Glorine vel Gratiae ex meritis solius liberi arbitrij. Idem mirum sentiunt Viri doctissimi, et in Angustino versatissimi tum saeculares tum Religiosi. Probat id fuse Gabriel Vasquez 1a p. disp. 89. et 3.p. disp. 23 ubi dicit recentiores, qui id existamant valde hallucinari; nec dissentii Suarez etiamsi sentent�am diversam tueatur. putat enim Augustinum non contra Pelag�anos vel eorum reliqu�as, sed contra aliquos Catholicos �llam sen tent�am de Elect�one ante praevisa merita tradidisse: Scio quosdam recen tiores,ut Patrem Augustinum lustinianum et alios nonnullos ita sens�sse: sed id mirum non est, qu�a putabant ad Pelag�an�smum pertinere, si gra tin praedeaterminans ad singulos actus negaretur. | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
Ad pr�mum, absit,ut solum agnoscant gratiam qua poss�mus non autem qua ^ velimu^^et faciamus, cum nullum bonum opus ad pietatem pertinens sine pe | Ad pr�mum, absit,ut solum agnoscant gratiam qua poss�mus non autem qua ^ velimu^^et faciamus, cum nullum bonum opus ad pietatem pertinens sine pe | ||
culiari gratiae adiutorio fieri posse diserte doceant. nec video qua spe cie rationis id ex eorum sententia deduci queat,/Mullo enim modo sequ�tur: elect�o absoluta ad gloriam et ad posteriora gratiae beneficia fact^ ta est ex meritis gratiae: ergo ad bona opera non requir�tur ad�utori^m gratiae. fateor tamen si per adiutorium Grat�ae, et per gratiam qua fa ciamus intelligatur gratin praedeterminans (ut dl�m multi �ntell�gebant, et modo adhuc �ntelligunt Patres Dominicani) hoc seAan recte sequi ex nos- | culiari gratiae adiutorio fieri posse diserte doceant. nec video qua spe cie rationis id ex eorum sententia deduci queat,/Mullo enim modo sequ�tur: elect�o absoluta ad gloriam et ad posteriora gratiae beneficia fact^ ta est ex meritis gratiae: ergo ad bona opera non requir�tur ad�utori^m gratiae. fateor tamen si per adiutorium Grat�ae, et per gratiam qua fa ciamus intelligatur gratin praedeterminans (ut dl�m multi �ntell�gebant, et modo adhuc �ntelligunt Patres Dominicani) hoc seAan recte sequi ex nos- | ||
Revision as of 11:57, 24 October 2019
Praedestinationem ex operibus praevisis pertinere ad Pelagianismum qui ita sentiunt non vldentur admittere nisi gratiam qua possimus, non autem qua velimus et faciamus, 2° quia interrogati, quia discernit iustum ab impio, quando utergue hebet gratiam praevenientem, respondere coguntur. Cooperatio liberi arbitrij, non autem Gratia Dei: 3° quia non videntur agnoscere necessitatem orationis, sed solam utilitatem. Nunquam S. Augustinus vel Prosper existimavit ad Pelagianismum pertinere Praedestinationem Glorine ex meritis Gratiae; sed solam Praedestinationem Glorine vel Gratiae ex meritis solius liberi arbitrij. Idem mirum sentiunt Viri doctissimi, et in Angustino versatissimi tum saeculares tum Religiosi. Probat id fuse Gabriel Vasquez 1a p. disp. 89. et 3.p. disp. 23 ubi dicit recentiores, qui id existamant valde hallucinari; nec dissentii Suarez etiamsi sentent�am diversam tueatur. putat enim Augustinum non contra Pelag�anos vel eorum reliqu�as, sed contra aliquos Catholicos �llam sen tent�am de Elect�one ante praevisa merita tradidisse: Scio quosdam recen tiores,ut Patrem Augustinum lustinianum et alios nonnullos ita sens�sse: sed id mirum non est, qu�a putabant ad Pelag�an�smum pertinere, si gra tin praedeaterminans ad singulos actus negaretur.
Ad pr�mum, absit,ut solum agnoscant gratiam qua poss�mus non autem qua ^ velimu^^et faciamus, cum nullum bonum opus ad pietatem pertinens sine pe
culiari gratiae adiutorio fieri posse diserte doceant. nec video qua spe cie rationis id ex eorum sententia deduci queat,/Mullo enim modo sequ�tur: elect�o absoluta ad gloriam et ad posteriora gratiae beneficia fact^ ta est ex meritis gratiae: ergo ad bona opera non requir�tur ad�utori^m gratiae. fateor tamen si per adiutorium Grat�ae, et per gratiam qua fa ciamus intelligatur gratin praedeterminans (ut dl�m multi �ntell�gebant, et modo adhuc �ntelligunt Patres Dominicani) hoc seAan recte sequi ex nos-
sententia non requiri gratiam qua faciamus,quia gratin praedeterm�nans non requir�tur, sed prorsus excluditur.
2/um.duobus auxil�um suffic�ens ad conversionem habent�bus, altero ^^onsentiente, alterodissentiente, certum est eum qui consentii et iust�-
