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Rome,5septembre 1608. Bellarmin au P.Carminata.

794

/

^to pyg

^

Prima di parlare al Papa di quanto V.R. domanda per la sua cap

pella, bisogna che io sappia se li cento anni d'indulgenza V.R. li

vole per li vivi,o per li morti; et di pi� ^ necessario che lei

jTsappia che nella congregatione sopra le indulgenze non si passano

mai le indulgenze che alcuni domandano per cento,� pi� anni, ma si

riducano � cento giorni, perche l'indulgenze di cento anni et anco

maggiori sono inventioni nuove et si possono numerare fra gl'a^^i,

i quali il concilio di Trento comanda che si emendino, iuxta anti-

^^/quam et probatam ecclesiae consuetudinem, ses8.25 cap.ult. et la

consuetudine antica era di dare piccolissime indulgenze. Onde Inno-

oentio III nel capo Cum ex eo de poenit.et remiss, dice che il Pon

tefice Romano non usava di passare un'anno d'indulgenza,� quaranta

giorni. Et riprende le indulgenze soverchie et indiscrete, et ques-

^y^^o capitalo � del concilio generale Lateranense. Et santo Tomaso

riferisce che l'usanza della chiesa Romana era al tempo suo di con

cedere tre anni d'indulgenza � chi veniva ad limina Apostolorum de

ultra mare, un'anno � chi veniva de ultra montes, quaranta giorni

� ohi veniva d� citra montes. Una delle cause perche si deeno dare

piccola indulgenze, � perche si ricerca gran causa per dare indul

genze, poich� le indulgenze snervano la disciplina ecclesiastica

et quando si danno grandi indulgenze per piccola causa � probabile

che non vaglino. Et V.R. vede quanto sia sproportionato udire,� di

re una messa, et esser libero della pena gravissima imposta da Dio

^jTper cent'anni. Quanto poi all'altare privilegiato, V.R. h� d� sape

re che il Papa commesse gi� � me,et due altri cardinali che studi-

assemo, et gli dicessimo dove si fondassero gl'altari privilegiati.

La nostra risposta f�, che l'altari privilegiati non havevano fon

damento solido ne essempio antico, et forse non furono in uso pri-

ma di Gregorio XIII che ne riempi il mondo; et pero Sisto V. volse

levarli tutti, ma non lo fece per non scandalizzare le genti. Per