Capua,/ janvier 160^^
Bellarmin � Gilles Cellini.
443
/ Molto magnifico mio honorando. Se bene io non sono censore de libri, nondimeno vi diro il mio parere del libretto, che mi havete mandato. A me non pare troppo utile, perche^er 1 'idioti � trop^ po difficile, per i dotti � troppo facile. Alli semplici bastano
- ^la dottrina Christiana ordinaria, alli curati et capellani bastano le somme. Anzi questa moltitudine d'instruttioni mettono il cervel lo � partito alle persone. Et se io ho fatto la dottrina piccola et grande, l'ho fatto per obedienza, che altrimente non mi pareva necessaria. Di piu questo libro pare che voglie riprendere tutti gl'antichi, come che non habbino saputo dire quali siano le cose da sapersi per obligo; et pure l'hanno saputo et insegnato benissimoi Apresso, questo libretto dara gran fatica � provare che so no undici le cose necessarie da sapersi � tutti, ci� � cinque per credere, et sei per operare. Dt nondimeno santo Agostino riduce �
^^^due le cose che si hanno � credere, ci� � uhristo et la Chiesa. Rt gli apostoli le hanno slargate poi � dodici, facendo il simbolo et dodeci articuli, tutti necessarii a credersi esplicitamente. Et le cose,che si hanno da sapere per operare, il catechismo del Concilio et tutti gl'altri catechismi le riducono � tre, ci� � oratione domenicale,et mandamenti,et sacramenti. Si potriano ancora reducer � due, ci� � charit� di Dio et del prossimo, come le riduce il Signor quando dice, in his duobus mandatis universa lex pendei,et prophetae. Si che potendosi queste cose ridurre � poche e dividere in molte, � fatica vana contendere del numero di undici. Ma bene mi ^^sono maravigliato, che questo autore dice, che tre sacramenti soli sono necessarii, battesimo, penitenza et Eucharistia, et l'altri quattro non necessarii, come si vide in questo libretto al foglio � pagina 68 et 72. Perche, si parliamo della necessit� assoluta, solo il battesimo � necessario in re vel in voto, il quale pero si domanda sacramento di necessit�, et per questo si pu� dare da tut ti-- -- unde se--
