Difference between revisions of "Page:De scriptoribus ecclesiasticis liber unus (1613).pdf/108"

Latest revision as of 22:24, 5 July 2020

This page has not been proofread

De scriptoribus ecclesiasticis

p. 90

sed, quod magis mirum est, Pelasii haeresiarchae sunt. Nam sanctus Augustinus libro 3 De peccatorum meritis & remisionum, cap. 1 dicit se legisse Commentaria Pelagii breuia in omnes epistolas Pauli, & infra cap. 12 allegat quaedam ex Commentario in caput 7 prioris ad Corinthios quae in his Commentariis inueniuntur. Vide auctorem horum Commentariorum, in caput 5, 6, 7 & 8 & 11 ad Romanos, item 1 Cor 4, Philippenses 1 & 3 & in caput 6 prioris ad Timotheum & inuenies sententias manifeste Pelagianas.

Noni tomi:
In tomo nono sunt multa aliorum, ut Eusebii Caesariensis, Ruffini, Augustini, Gennadii & aliorum, de quibus nullum est dubium.
Plurimi etiam libri vel epistolae ponuntur, quas Erasmus tamquam supposititias in tomum quartum coniecerat. Vere enim nihil horum est, quod Hieronymi doctrina vel fide sit dignum. Ego solum ea commemorabo, quae manifeste comperi ad Hieronymum non pertinere.
Epistola ad Demetriadem virginem, quae incipit: »Si summo ingenio« Pelagiana est & a sancto Augustino tribuitur ipsi Pelagio & confutatur in libro De gratia Christi cap. 22, 27, 37, 38 & 40.
Epistola ad Geruntii filias similiter Pelagiana est, sicut etiam Epistola ad Amicum de cognitione diuinae legis.
Epistola de scriptoribus ecclesiasticis ad Desiderium ponit inter lumina ecclesiae Origenem, Iouinianum, Pelagium, haereticos. Numerat etiam Hilarium Pontificem, qui sancto Leoni successit, qui diu post mortem sancti Hieronymi clarere coepit.
Epistola de filio luxurioso & frugi Pelagiana est & multum omnino discrepans a vera epistola sancti Hieronymi de eodem argumento.
Symbolum ad Damasum, quod incipit: »Credimus in Deum Patrem« & clauditur illis verbis: »se imperium & maleuolum vel non Catholicum, non me haereticum comprobabit« non est Hieronymi ad Damasum, sed Pelagii ad Innocentium. Id ostendit sanctus Augustinus in libro De gratia Christi, cap. 30, 31, 32 & 33, ubi dicit Pelagium misisse ad Innocentium papam libellum fidei suae, & ibidem refert verba eius libelli, quae sunt illa ipsa, quae in hoc Symbolo continentur.
Epistolae sancti Augustini ad Cyrllum Hierosolymae episcopum de obitu sancti Hieronymi sine dubio falsae & supposititiae sunt. Constat enim Cyrillum Hierosolymitanum episcopum obiisse diu antequam sanctus Hieronymus moreretur. Scribit enim sanctus Hieronymus in libro De scriptoribus ecclesiasticis in »Cyrillo«, Cyrillum saepius expulsum & reuocatum, tandem octo annis pacifice sedisse. Adde quod epistolae istae, ut etiam epistola Eusebii ad Damasum de morte sancti Hieronymi nouitatem suam manifeste produnt. Nec solum nouitatem, sed etiam imperitiam & imposturas, scribit enim fictitius Cyrillus ad

◅▻

@@ Header (noinclude): / Header (noinclude): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
+<references/> {{TurnPage}}
+<br>
+<small>
+<p style="float:left">
+<i>De scriptoribus ecclesiasticis</i></p>
+<p style="float:right">
+<span style="color:Blue">
+p. 90
+</span></p>
+</small>
+<br>
@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
+<div style="text-align:justify">
 sed, quod magis mirum est, Pelasii haeresiarchae sunt.
-<br>
+Nam sanctus Augustinus libro 3 <i>De peccatorum meritis & remisionum</i>, cap. 1 dicit se legisse <i>Commentaria</i> Pelagii breuia <i>in omnes epistolas Pauli</i>, & infra cap. 12 allegat quaedam ex <i>Commentario</i> in caput 7 prioris <i>ad Corinthios</i> quae in his <i>Commentariis</i> inueniuntur.
-Nam sanctus Augustinus lib. 3 de peccatorum meritis & remis. cap. 1 dicit se legisse Commentaria Pelagii breuia in omnes epistolas Pauli; & infra cap. 12 allegat quaedam ex Commentario in caput 7 prioris ad Corinth. quae in his Commentariis inueniuntur. Vide auctorem horum Commentariorum, in caput 5. 6. 7. & 8 & 11 ad Romanos; item 1Cor 4, Philipp. 1 & 3 & in caput 6 prioris ad Timoth. & inuenies sententias manifeste Pelagianas.
+Vide auctorem horum <i>Commentariorum</i>, in caput 5, 6, 7 & 8 & 11 <i>ad Romanos</i>, item 1 Cor 4, Philippenses 1 & 3 & in caput 6 prioris ad Timotheum & inuenies sententias manifeste Pelagianas.
 <br>
-Noni tomi.
+Noni tomi:
-<br>
-In tomo nono sunt multa aliorum, ut Eusebii Caesariensis, Ruffini, Augustini, Genadii & aliorum, de quibus nullum est dubium.
 <br>
-Plurimi etiam libri vel epistolae ponuntur, quas Erasmus tamquam suppositi- tias in tomum quartum coniecerat. Vere enim nihil horum est, quod Hierony- mi doctrina vel fide sit dignum. Ego solum ea commemorabo, quae manifeste comperi ad Hieronymum non pertinere.
+In tomo nono sunt multa aliorum, ut Eusebii Caesariensis, Ruffini, Augustini, Gennadii & aliorum, de quibus nullum est dubium.
 <br>
-Epistola ad Demetriadem virginem, quae incipit: »Si summo ingenio«; pela- giana est & a sancto Augustino tribuitur ipse Pelagio & confutatur in lib. de gratia Christi, cap. 22. 27. 37. 38 & 40.
+Plurimi etiam libri vel epistolae ponuntur, quas Erasmus tamquam supposititias in tomum quartum coniecerat.
+Vere enim nihil horum est, quod Hieronymi doctrina vel fide sit dignum.
+Ego solum ea commemorabo, quae manifeste comperi ad Hieronymum non pertinere.
 <br>
-Epistola ad Geruntii filias, similiter Pelagiana est; sicut etiam
+<i>Epistola ad Demetriadem virginem</i>, quae incipit:
-Epistola ad Amicum de cognitione diuinae legis.
+»Si summo ingenio« Pelagiana est & a sancto Augustino tribuitur ipsi Pelagio & confutatur in libro <i>De gratia Christi</i> cap. 22, 27, 37, 38 & 40.
 <br>
-Epistola de Scriptoribus ecclesiasticis ad Desiderium ponit inter lumina Ec- clesiae Origenem, Iouinianum, Pelagium, haereticos; numerat etiam Hilarium Pontificem, qui sancto Leoni successit, qui diu post mortem sancti Hieronymi, clarere coepit.
+<i>Epistola ad Geruntii filias</i> similiter Pelagiana est, sicut etiam
+<i>Epistola ad Amicum de cognitione diuinae legis</i>.
 <br>
-Epistola de filio luxurioso, & frugi, Pelagiana est; & multum omnino discre- pans a vera epistola sancti Hieronymi, de eodem argumento.
+<i>Epistola de scriptoribus ecclesiasticis ad Desiderium</i> ponit inter lumina ecclesiae Origenem, Iouinianum, Pelagium, haereticos. Numerat etiam Hilarium Pontificem, qui sancto Leoni successit, qui diu post mortem sancti Hieronymi clarere coepit.
 <br>
-Symbolum ad Damasum, quod incipit »Credimus in Deum Patrem«, & claudi- tur illis verbis, se imperium, & maleuolum, vel non Catholicum, non me hae- reticum comprobabit; non est Hieronymi ad Damasum, sed Pelagii ad Inno- centium. Id ostendit sanctus Augustinus in lib. de gratia Christi, cap. 30. 31. 32 & 33 ubi dicit Pelagium misisse ad Innocentium Papam libellum fidei suae; & ibidem refert verba eius libelli, quae sunt illa ipsa, quae in hoc Symbolo conti- nentur.
+<i>Epistola de filio luxurioso & frugi</i> Pelagiana est & multum omnino discrepans a vera epistola sancti Hieronymi de eodem argumento.
 <br>
-Epistolae sancti Augustini ad Cyrllum Hierosolymae episcopum de obitu sanc- ti Hieronymi, sine dubio falsae & supposititiae sunt. Constat enim Cyrillum Hierosolymitanum episcopum obiisse diu antequam sanctus Hieronymus mo- reretur, scribit enim sanctus Hieronymus in lib. <i>de Script. Eccles.</i> in Cy- rillo, Cyrillum saepius expulsum & reuocatum, tandem octo annis pacifice se- disse.
+<i>Symbolum ad Damasum</i>, quod incipit:
+»Credimus in Deum Patrem«
+& clauditur illis verbis:
+»se imperium & maleuolum vel non Catholicum, non me haereticum comprobabit«
+non est Hieronymi ad Damasum, sed Pelagii ad Innocentium.
+Id ostendit sanctus Augustinus in libro <i>De gratia Christi</i>, cap. 30, 31, 32 & 33, ubi dicit Pelagium misisse ad Innocentium papam libellum fidei suae, & ibidem refert verba eius libelli, quae sunt illa ipsa, quae in hoc <i>Symbolo</i> continentur.
 <br>
-Adde quod epistolae istae, ut etiam epistola Eusebii ad Damasum de morte sancti Hieronymi nouitatem suam manifeste produnt. Nec solum nouitatem, sed etiam imperitiam & imposturas, scribit enim fictitius Cyrillus ad
+<i>Epistolae sancti Augustini ad Cyrllum Hierosolymae episcopum de obitu sancti Hieronymi</i> sine dubio falsae & supposititiae sunt.
+Constat enim Cyrillum Hierosolymitanum episcopum obiisse diu antequam sanctus Hieronymus moreretur.
+Scribit enim sanctus Hieronymus in libro <i>De scriptoribus ecclesiasticis</i> in »Cyrillo«, Cyrillum saepius expulsum & reuocatum, tandem octo annis pacifice sedisse.
+Adde quod epistolae istae, ut etiam <i>epistola Eusebii ad Damasum de morte sancti Hieronymi</i> nouitatem suam manifeste produnt.
+Nec solum nouitatem, sed etiam imperitiam & imposturas, scribit enim fictitius Cyrillus ad
 <br>