Difference between revisions of "Page:De scriptoribus ecclesiasticis liber unus (1613).pdf/105"
(→Not proofread: Created page with " Quarti tomi. <br> In 4. tomo sunt commentaria in quatuor Prophetas maiores & Threnos Hierem. <br> Quinti tomi. <br> In quinto tomo sunt commentaria in Ecclesiastem; & in du...") |
|||
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 3: | Line 3: | ||
Quarti tomi. | Quarti tomi. | ||
<br> | <br> | ||
| − | In 4 | + | In 4 tomo sunt commentaria in quatuor Prophetas maiores & Threnos Hierem. |
<br> | <br> | ||
| Line 13: | Line 13: | ||
Sexti tomi. | Sexti tomi. | ||
<br> | <br> | ||
| − | In tomo sexto commentaria in Mahaeum, In epistolas ad Galatas, ad | + | In tomo sexto commentaria in Mahaeum, In epistolas ad Galatas, ad Ephesios, ad Titum, ad Philemonem. |
<br> | <br> | ||
Liber Didymi de Spiritu sancto a Hieronymo Latinus factus. | Liber Didymi de Spiritu sancto a Hieronymo Latinus factus. | ||
| Line 20: | Line 20: | ||
Obseruatio. | Obseruatio. | ||
<br> | <br> | ||
| − | In his tribus tomis omnia sunt legitima & certa, quod ainet ad auctorem, excepto commentario in threnos Hieremiae, qui videtur esse potius Rabani, quam Hieronymi: habetur enim inter opera Rabani & inueniuntur in eo | + | In his tribus tomis omnia sunt legitima & certa, quod ainet ad auctorem, excepto commentario in threnos Hieremiae, qui videtur esse potius Rabani, quam Hieronymi: habetur enim inter opera Rabani & inueniuntur in eo sententiae aliquae ex sancto Gregorio decerptae. |
<br> | <br> | ||
| − | Post Commentarium in Mahaeum, sequebatur Commentarium in Marcum; quod Marianus prudenter omisit, quia auctor ostendit, se neque Graecae | + | Post Commentarium in Mahaeum, sequebatur Commentarium in Marcum; quod Marianus prudenter omisit, quia auctor ostendit, se neque Graecae linguae neque Hebraicae fuisse peritum; & in explicatione cap. 14 & 15 multa scribit inepta & falsa. |
<br> | <br> | ||
| Line 32: | Line 32: | ||
Obseruatio. | Obseruatio. | ||
<br> | <br> | ||
| − | De Commentariis in psalmos obscura quaestio est; scripsit sanctus | + | De Commentariis in psalmos obscura quaestio est; scripsit sanctus Hieronymus in psalmos septem, videlicet in psal. 14. 15. 16. 17. 18. 19 & 20 ut ipse testatur in lib. <i>de Script. Eccles.</i> Deinde scripsit in psal. 44. 89 & 12626 (?), ut notum est ex epistolis eius ad Principiam, ad Cyprianum & ad Marcellam. Scripsit denique Commentariolos in omnes Psalmos, ut ipse idem testatur in Apologia prima contra Ruffinum. Certum est primos tractatus in psalmos septem, periisse; non minus certum est, explicationem trium psalmorum, esse sancti Hieronymi„ et extare inter epistolas. De Commentariolis quaestio est, an sint ista Commentaria, quae sub nomine sancti Hieronymi extant in hoc septimo tomo. Quod enim sint ista ipsa Commentaria, quae nunc extant, probari potest, primo ex eo, quod sanctus Hieronymus in Apologia prima contra Ruffinum, scribit, se in Commentariolis illis vertisse verba Hebraica, »nassecubar« quae habentur in secundo Psalmo »adorate filium« eadem autem verba in interpretatione Psalterii de Hebraeo in Latinum, vertisse »adorate pure« & utranque lectionem defendit. Atqui in istis Commentariis, de quibus agitur inuenitur, »adorate filium« & in interpretatione ex Habraeo inuenitur »adorate pure« igitur sicut interpretatio Psalterii ex Hebraeo, quae extat |
<br> | <br> | ||
Revision as of 05:20, 1 June 2020
Quarti tomi.
In 4 tomo sunt commentaria in quatuor Prophetas maiores & Threnos Hierem.
Quinti tomi.
In quinto tomo sunt commentaria in Ecclesiastem; & in duodecim Prophetas minores.
Sexti tomi.
In tomo sexto commentaria in Mahaeum, In epistolas ad Galatas, ad Ephesios, ad Titum, ad Philemonem.
Liber Didymi de Spiritu sancto a Hieronymo Latinus factus.
Obseruatio.
In his tribus tomis omnia sunt legitima & certa, quod ainet ad auctorem, excepto commentario in threnos Hieremiae, qui videtur esse potius Rabani, quam Hieronymi: habetur enim inter opera Rabani & inueniuntur in eo sententiae aliquae ex sancto Gregorio decerptae.
Post Commentarium in Mahaeum, sequebatur Commentarium in Marcum; quod Marianus prudenter omisit, quia auctor ostendit, se neque Graecae linguae neque Hebraicae fuisse peritum; & in explicatione cap. 14 & 15 multa scribit inepta & falsa.
Septimi tomi.
In tomo septimo Commentaria in Psalmos omnes. Versio S. Hieronymi ex Hebraeo.
Obseruatio.
De Commentariis in psalmos obscura quaestio est; scripsit sanctus Hieronymus in psalmos septem, videlicet in psal. 14. 15. 16. 17. 18. 19 & 20 ut ipse testatur in lib. de Script. Eccles. Deinde scripsit in psal. 44. 89 & 12626 (?), ut notum est ex epistolis eius ad Principiam, ad Cyprianum & ad Marcellam. Scripsit denique Commentariolos in omnes Psalmos, ut ipse idem testatur in Apologia prima contra Ruffinum. Certum est primos tractatus in psalmos septem, periisse; non minus certum est, explicationem trium psalmorum, esse sancti Hieronymi„ et extare inter epistolas. De Commentariolis quaestio est, an sint ista Commentaria, quae sub nomine sancti Hieronymi extant in hoc septimo tomo. Quod enim sint ista ipsa Commentaria, quae nunc extant, probari potest, primo ex eo, quod sanctus Hieronymus in Apologia prima contra Ruffinum, scribit, se in Commentariolis illis vertisse verba Hebraica, »nassecubar« quae habentur in secundo Psalmo »adorate filium« eadem autem verba in interpretatione Psalterii de Hebraeo in Latinum, vertisse »adorate pure« & utranque lectionem defendit. Atqui in istis Commentariis, de quibus agitur inuenitur, »adorate filium« & in interpretatione ex Habraeo inuenitur »adorate pure« igitur sicut interpretatio Psalterii ex Hebraeo, quae extat
