|
|
| Page status | Page status |
| - | Not proofread
| + | Without text |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): |
| Line 1: |
Line 1: |
| − | 47 Olim monasteria nihil erant aliud quam scholae li erarum et aliarum 5 disciplinarum: Confessio ibidem et Apologia. Longe aliud docet Cassianus
| |
| − | libro 4 de Institut. monachorum. 48 Vita monastica non est evangelica perfectio, sed humana constitutio et traditio, nec praeceptum nec consilium nec promissionem Dei habens: Apologia ibidem. "Si vis perfectum esse, vade et vende omnia quae habes", Mat10 th. 19, item: "Centuplum accipiet et vitam aeternam possidebit." 49 Tuto deseri potest vita monastica, etiamsi voto quis se astrinxerit: Apologia ibidem. Sed David ait: "Vovete et reddite Domino Deo vestro". 50 Non possunt episcopi leges | condere quae obligent ad peccatum: Con- 345r fessio art. 28, Apologia ibidem. In Locis communibus cap. de Civili magi15 stratu docet mandata saecularium principum obligare sub poena peccati mortalis. Quare ergo id negat Ecclesiae praeceptis hoc loco? 51 Non habent episcopi iudicium de vero sensu Scripturae ita ut eorum sententiae standum sit aut acquiescendum: Confessio ibidem et in fine Apologiae maximos asinos vocat scholasticos. Errores ex Locis communibus, 20 editis anno Domini 1558. 52 Tres personae divinae sunt tres singulares intelligentes, loco de tribus personis. 53 Natura divina Filii fuit Patri oboediens, loco de Filio. Ergo natura divina genita erit alia a natura Patris. 25 54 Christus in horto luctatus est cum tentatione de abiectione, ideo est angelus missus ad eum confortandum: ibidem. 55 Tempore passionis non fuit ita Christus beatus sicut ante: ibidem. 56 Lex Dei non solum actiones, sed etiam inclinationes malas damnat, atque ideo tam actio mala quam inclinatio est peccatum, loco de peccato. Phi30 lippus ineptissime in praecedentibus peccatum dicit esse quoddam reum ac damnatum a Deo, quasi vero adulterium sit reum capitis, et non potius adulter sit reus. 57 Multiplex ignorantia et contumacia appetitionis poena peccati est in primis parentibus, in nobis autem peccatum ipsum, loco de peccato originis. 35 Hic multum mentitur et garrit contra monachos, quorum sententiam non potuit intelligere, et tamen refellere voluit. 58 Illa sententia: nihil est peccatum nisi sit voluntarium, solum locum habet in forensi iudicio non autem in doctrina evangelii: ibidem. 59 In baptismo non tollitur peccatum quoad reatum id est imputationem, 40 sed maner, tamen ipsum malum pugnans cum lege Dei est dignus morte aeterna, nisi dimi eretur: ibidem. 60 Praeceptum: non concupisces, non tantum damnat vitiosos affectus ad quos accedit consensus, sed etiam ipsam inclinationem, quae est quaedam<noinclude><references/></noinclude>
| |
| − | [[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]<noinclude></noinclude>
| |
| | | | |
| | [[Category:Bellarmino-Index haereticorum]] | | [[Category:Bellarmino-Index haereticorum]] |
