Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/9"

From GATE
(32 intermediate revisions by 2 users not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
5° Nullum futuram resurrectionem carnis huius, sed alterius. <br>
+
<p style="float:left"><big><span style="color:Red">f. 317r</span></big></p>
6° Solam animam per Christum salvari. 2, 3, 4, 5 et 6
+
<p style="float:right">< '''Anno Domini''' ></p>
 +
<br>
 +
 
 +
 
 +
<p style="float:left">
 +
<span style="color:Blue">28</span>
 +
{{Smallcaps|Colorbasus}}</p>
 +
<p style="float:right">'''145'''</p>
 +
<br>
 +
 
 +
Marcum secutus est:
 +
[[Name::Tertullianus]]
 +
''De Praescript''.,  
 +
[[Name::Epiphanius]]
 +
''Haeres''. 35.<ref>
 +
{{Smallcaps|(Ps.)-Tertullianus}} <i>Adversus haereses</i>, 5, p. 222;
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XXXV, 1, 1, p. II 39.
 +
</ref>
 +
Ad haeresim Marci addidit vitam omnium hominum in septem sideribus consistere:
 
[[Name::Augustinus]]  
 
[[Name::Augustinus]]  
''haer''. 11. <br>
+
''Haeres''. 15.<ref>
7° Opera sibi non esse necessaria, sed sola cognitione se salvari: Theodore5 tus lib. 1 ''haer''. 9, idem fere Lutherani. <br>
+
{{Smallcaps|Augustinus}}
8° Solam Scripturam recipiendam, non autem traditionem: Irenaeus lib. 3 et  
+
<i>De haeresibus</i>, XV, p. 296.
[[Name::Tertullianus]]  
+
</ref>
''De Praescript''.: idem omnes Protestantes. <br>
+
<br>
9° Legem et prophetas ex parte non recipit. Vide Polycarpum in ''Epistola ad Philippenses'', Iustinum in ''Dialogo cum Tryphone'' et ''Apologia'' 2, Hieronymum ''in Osiam''. Fabula Valentini ex
+
 
[[Name::Tertullianus]]  
+
 
''De Praescript''.  
+
<span style="color:Blue">29</span>
et Philastro,
+
{{Smallcaps|Archontici}}
[[Name::Augustinus|Augustino]
+
<br>
et Theodoreto sic se habet: Profundum et silentium quasi ex coniugio peperunt intellectum et veritatem. Intellectus et veritas pepererunt verbum et vitam. Verbum et vita hominem et ecclesiam. Rursum intellectus et veritas pepererunt aeonas octo, quarum haec sunt nomina: 1a saeculum, 2a  consummatio, 3a profunditas, 4a saeculum perfectum, 5a principium, 6a prior principio, 7a prior patre, 8a gratia. Verbum autem [et] vita produxerunt aeonas decem: Profundum, misturam, insenescibilem, unionem, per se nascentem, voluptatem, immobilem, temperaturam, unigenitum, beatitudinem. Postremo homo et Ecclesia protulerunt aeonas duodecim: paracletum, fidem, paternum, spem, moderatum, charitatem, laudem, intellegentiam, Ecclesiasticum, beatitudinem, perfectum, sapientiam. Atque ita aeonas 30 universum. Porro sapientia saeculum ultimum videre voluit, profundum patrem omnium, et ideo in superiora conscendit. Sed cum non esset capax, totum expavit et pene dissolutum est, et ex ista perturbatione peperit  Achamot, id est materiam. Achamot vero pavendo, timendo, lachrimando, sudando fecit mundum. Nam ex pavore eius natae sunt tenebrae, ex timore et ignorantia spiritus nequitiae et malignitatis. Ex sudore et lachrymis maria et flumina,  
+
 
<p style="float:left">ex visu lux, et sic de | aliis. Intellectus </p>
+
post Marcum et Colorbasum extiterunt:
<p style="float:right">316v </p><br>
+
[[Name::Epiphanius]]  
vero Patris voluntate et sententia produxit Christum et Spiritum Sanctum ad saeculorum con stitutionem. Ex omnium vero flosculis saeculorum compactum esse Iesum fabularum.<br>
+
''Haeres''. 40,  
 +
[[Name::Theodoretus]] Lib. 1 ''haeret. fabul''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XL, 1, 1, p. II 80;
 +
{{Smallcaps|Theodoretus}}
 +
<i>Fabularum</i>, I, 11, col. 360-361.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
1° Ponunt octo coelos, in quorum octavo residere dicunt matrem lucidam, in aliis septem esse principes singulos.  
 +
<br>
 +
2° Execrant Baptismum et Eucharistiam et alia sensibilia sacramenta, et veram redemptionem in cognitione eius, qui est, constituunt.
 +
<br>
 +
3° Deum Sabaoth in septimo coelo tyrannidem exercere.
 +
<br>
 +
4° Deum Sabaoth volunt esse Deum Iudaeorum, et ab eo natum esse diabolum, a diabolo vero Cain et Abel.
 +
<br>
 +
5° Cibum principium eorum, qui in coelis sedent, dicunt esse anima.
 +
<br>
 +
1, 2, 3, 4, 5
 +
[[Name::Epiphanius]]
 +
et
 +
[[Name::Theodoretus]],
 +
ibidem.<ref>
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XL, 2, 3. 6-8; 5, 1. 6-8, p. II 82-83, 85-86;
 +
{{Smallcaps|Theodoretus}}
 +
<i>Fabularum</i>, I, 11, col. 360-361.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
6° Negant carnis resurrectionem:
 +
[[Name::Augustinus]]
 +
''Haeres''. 20.<ref>
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, XX, p. 299.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
 
  
 +
<span style="color:Blue">30</span>
 +
{{Smallcaps|Cerdon}}
 +
<br>
  
<p style="float:left">23 ''Secundus''</p>
+
temporibus Hygini Romani Pontificis extitit:
<p style="float:right">'''142'''</p><br>
+
[[Name::Epiphanius]]
Valentino successit nihilque docuit a Valentino diversum, ut ait
+
''Haeres''. 41,
 +
[[Name::Irenaeus]]
 +
lib. 1 cap. 28.<ref>
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XLI, 1, 7, p. II 94;
 +
{{Smallcaps|Irenaeus}}
 +
<i>Adversus Haereses</i>, I, 27, 1, p. 348.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Haec docuit: <br>
 +
1° Duo esse principia seu deos, unum bonum, alterum malum seu iustum.
 +
<br>
 +
2° Bonum deum esse patrem Iesu, malum vero esse creatorem mundi.
 +
<br>
 +
3° Christum nec vere natum, nec passum, nec veram carnem gestasse.
 +
<br>
 +
1, 2, 3
 
[[Name::Tertullianus]]  
 
[[Name::Tertullianus]]  
<i>lib. de Praescript.</i>,  
+
''De Praescript''.,  
nisi quod addidit aliquot aeones, Theodoretus lib. 1 ''de haeret. fabulis'',  
+
[[Name::Augustinus]]
[[Name::Tertullianus]]  
+
''Haeres''. 21,
<i>lib. de Praescript.</i>,  
+
[[Name::Theodoretus]]  
[[Name::Epiphanius]]
+
in <i>Haeretic. fabul.</i><ref>
''haeres''. 32.<br>
+
{{Smallcaps|(Ps.)-Tertullianus}} <i>Adversus haereses</i>, 5, p. 222-223;
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, XXI, p. 299;
 +
{{Smallcaps|Theodoretus}}
 +
<i>Fabularum</i>, I, 24, col. 373-376.
 +
</ref> 
 +
<br>
 +
4° Solius animae resurrectionem concedit.
 +
<br>
 +
5° Legem et prophetas et novum Testamentum reicit, excepto Evangelio Lucae et aliquot epistolis, quas et non integre recipit.  
 +
<br>
 +
Totam fere haeresim secuti sunt Manichaei.
 +
<br>
 +
 
  
 +
31
 +
{{Smallcaps|Marcion}}
 +
<br>
  
24 ''Epiphanes'' <br>
+
Cerdonis discipulus fuit:
Carpocratis, de quo supra egimus, filius fuit, et Secundum quidem in om40 nibus secutus, nisi quod addidit uxorum communitatem. Hunc, referente
+
[[Name::Irenaeus]]
[[Name::Epiphanius|Epiphanio]]  
+
lib. 1 cap. 29,
ibidem, posteri pro Deo adorabant. Cum eo Isidorum similia
+
[[Name::Tertullianus]]
 +
''De Praescript''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Irenaeus}}
 +
<i>Adversus Haereses</i>, I, 27, 2, p. 350;
 +
{{Smallcaps|(Ps.)-Tertullianus}} <i>Adversus haereses</i>, 6, p. 223.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Marcion propter stuprum, inlatum virgini ab Ecclesiae communione separatus, haeresim suam cepit:
 +
Tertullianus ''De Praescript''.<ref>
 +
{{Smallcaps|(Ps.)-Tertullianus}} <i>Adversus haereses</i>, 6, p. 223.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Sententiam addit
 +
[[Name::Epiphanius]]
 +
''Haeres''. 42,
 +
quod quia non potuit habere Romae praesidentiam, dixit Romanis presbyteris: »Ego scindam Ecclesiam vestram, et tunc ivit et suam haeresim fabricavit«.<ref>
 +
{{Smallcaps|Epiphanius}}
 +
<i>Panarion</i>, XLI, 1, 8; 2, 8, p. II 95, 96.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
Docuit autem haec:
 +
<br>
 +
1° Duos esse deos, unum bonum, patrem Christi, alterum iustum creatorem mundi.
 +
<br>
 +
2° Deum iustum esse malum et malorum auctorem, concupiscentem bellorum et sibi ipsi contrarium.
 +
<br>
 +
3° Docuit solas animas salvari.
 +
<br>
 +
4° Abstulit ex Evangelio et epistolis omnia loca, quae contra eum faciebant et evangelium Lucae mutilatum recipiebat et ex epistolis Pauli 2<sup>am</sup> ad Timoth. et Titum. Epistolam ad Hebraeos
 +
<br>
 +
<p>
 +
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 +
</p>
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
<references/>
+
 

Revision as of 12:26, 27 March 2020

This page has been proofread


f. 317r

< Anno Domini >



28 Colorbasus

145


Marcum secutus est: Tertullianus De Praescript., Epiphanius Haeres. 35.[1] Ad haeresim Marci addidit vitam omnium hominum in septem sideribus consistere: Augustinus Haeres. 15.[2]


29 Archontici

post Marcum et Colorbasum extiterunt: Epiphanius Haeres. 40, Theodoretus Lib. 1 haeret. fabul.[3]
1° Ponunt octo coelos, in quorum octavo residere dicunt matrem lucidam, in aliis septem esse principes singulos.
2° Execrant Baptismum et Eucharistiam et alia sensibilia sacramenta, et veram redemptionem in cognitione eius, qui est, constituunt.
3° Deum Sabaoth in septimo coelo tyrannidem exercere.
4° Deum Sabaoth volunt esse Deum Iudaeorum, et ab eo natum esse diabolum, a diabolo vero Cain et Abel.
5° Cibum principium eorum, qui in coelis sedent, dicunt esse anima.
1, 2, 3, 4, 5 Epiphanius et Theodoretus, ibidem.[4]
6° Negant carnis resurrectionem: Augustinus Haeres. 20.[5]


30 Cerdon

temporibus Hygini Romani Pontificis extitit: Epiphanius Haeres. 41, Irenaeus lib. 1 cap. 28.[6]
Haec docuit:
1° Duo esse principia seu deos, unum bonum, alterum malum seu iustum.
2° Bonum deum esse patrem Iesu, malum vero esse creatorem mundi.
3° Christum nec vere natum, nec passum, nec veram carnem gestasse.
1, 2, 3 Tertullianus De Praescript., Augustinus Haeres. 21, Theodoretus in Haeretic. fabul.[7]
4° Solius animae resurrectionem concedit.
5° Legem et prophetas et novum Testamentum reicit, excepto Evangelio Lucae et aliquot epistolis, quas et non integre recipit.
Totam fere haeresim secuti sunt Manichaei.


31 Marcion

Cerdonis discipulus fuit: Irenaeus lib. 1 cap. 29, Tertullianus De Praescript.[8]
Marcion propter stuprum, inlatum virgini ab Ecclesiae communione separatus, haeresim suam cepit: Tertullianus De Praescript.[9]
Sententiam addit Epiphanius Haeres. 42, quod quia non potuit habere Romae praesidentiam, dixit Romanis presbyteris: »Ego scindam Ecclesiam vestram, et tunc ivit et suam haeresim fabricavit«.[10]
Docuit autem haec:
1° Duos esse deos, unum bonum, patrem Christi, alterum iustum creatorem mundi.
2° Deum iustum esse malum et malorum auctorem, concupiscentem bellorum et sibi ipsi contrarium.
3° Docuit solas animas salvari.
4° Abstulit ex Evangelio et epistolis omnia loca, quae contra eum faciebant et evangelium Lucae mutilatum recipiebat et ex epistolis Pauli 2am ad Timoth. et Titum. Epistolam ad Hebraeos

  1. (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 5, p. 222; Epiphanius Panarion, XXXV, 1, 1, p. II 39.
  2. Augustinus De haeresibus, XV, p. 296.
  3. Epiphanius Panarion, XL, 1, 1, p. II 80; Theodoretus Fabularum, I, 11, col. 360-361.
  4. Epiphanius Panarion, XL, 2, 3. 6-8; 5, 1. 6-8, p. II 82-83, 85-86; Theodoretus Fabularum, I, 11, col. 360-361.
  5. Augustinus De haeresibus, XX, p. 299.
  6. Epiphanius Panarion, XLI, 1, 7, p. II 94; Irenaeus Adversus Haereses, I, 27, 1, p. 348.
  7. (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 5, p. 222-223; Augustinus De haeresibus, XXI, p. 299; Theodoretus Fabularum, I, 24, col. 373-376.
  8. Irenaeus Adversus Haereses, I, 27, 2, p. 350; (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 6, p. 223.
  9. (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 6, p. 223.
  10. Epiphanius Panarion, XLI, 1, 8; 2, 8, p. II 95, 96.
This page contains the following annotations: