Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/9"

From GATE
m (top: clean up)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
5° Nullum futuram resurrectionem carnis huius, sed alterius. <br>
+
<p style="float:left">28 {{Smallcaps|Colorbasus}}</p>
6° Solam animam per Christum salvari. 2, 3, 4, 5 et 6
+
<p style="float:right">'''145'''</p><br>  
 +
Marcum secutus est:
 +
[[Name::Tertullianus]]
 +
''De Praescript''.,  
 +
[[Name::Epiphanius]]
 +
''Haeres''. 35.
 +
Ad haeresim Marci addidit vitam omnium hominum in septem sideribus consistere:
 
[[Name::Augustinus]]  
 
[[Name::Augustinus]]  
''haer''. 11.<ref>
+
''Haeres''. 15.<ref>
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
<i>De haeresibus</i>, XI, p. 296.
+
<i>De haeresibus</i>, XV, p. 296.
</ref> <br>
+
</ref><br>
7° Opera sibi non esse necessaria, sed sola cognitione se salvari:
+
 
[[Name::Theodoretus]]
+
 
lib. 1 ''haer''. 9.<ref>  
+
29 {{Smallcaps|Archontici}}<br>
 +
post Marcum et Colorbasum extiterunt:
 +
[[Name::Epiphanius]]
 +
''Haeres''. 40,  
 +
[[Name::Theodoretus]] Lib. 1 ''haeret. fabul''.<ref>
 
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
 
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
<i>Fabularum</i>, I, 7, col. 357.
+
<i>Fabularum</i>, I, 11, col. 360-361.
 
</ref>
 
</ref>
 
<br>
 
<br>
Idem fere Lutherani. <br>
+
1° Ponunt octo coelos, in quorum octavo residere dicunt matrem lucidam, in aliis septem esse principes singulos. <br>
8° Solam Scripturam recipiendam, non autem traditionem:
+
2° Execrant Baptismum et Eucharistiam et alia sensibilia sacramenta, et veram redemptionem in cognitione eius, qui est, constituunt. <br>
[[Name::Irenaeus]]
+
3° Deum Sabaoth in septimo coelo tyrannidem exercere. <br>
lib. 3 et  
+
4° Deum Sabaoth volunt esse Deum Iudaeorum, et ab eo natum esse diabolum, a diabolo vero Cain et Abel. <br>
[[Name::Tertullianus]]
+
5° Cibum principium eorum, qui in coelis sedent, dicunt esse anima.<br>
''De Praescript''.  
+
1, 2, 3, 4, 5
Idem omnes Protestantes. <br>
+
[[Name::Epiphanius]]
9° Legem et prophetas ex parte non recipit. Vide Polycarpum in ''Epistola ad Philippenses'', Iustinum in ''Dialogo cum Tryphone'' et ''Apologia'' 2,  
 
[[Name::Hieronymus|Hieronymum]]
 
''in Osiam''. Fabula Valentini ex
 
[[Name::Tertullianus|Tertulliano]]  
 
''De Praescript''.
 
 
et  
 
et  
[[Name::Philaster|Philastro]],
+
[[Name::Theodoretus]]
[[Name::Augustinus|Augustino]]
+
ibidem.<ref>  
et
 
[[Name::Theodoretus|Theodoreto]]  
 
sic se habet:<ref>
 
xxx;
 
xxx;
 
 
xxx;
 
xxx;
 +
{{Smallcaps|Theodoretus}}
 +
<i>Fabularum</i>, I, 11, col. 360-361.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
6° Negant carnis resurrectionem:
 +
[[Name::Augustinus]]
 +
''Haeres''. 20.<ref>
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
<i>De haeresibus</i>, XI, p. 295; {{Smallcaps|Theodoretus}}
+
<i>De haeresibus</i>, XX, p. 299.
<i>Fabularum</i>, I, 7, col. 353.
+
</ref><br>
</ref>  
 
Profundum et silentium quasi ex coniugio peperunt intellectum et veritatem. Intellectus et veritas pepererunt verbum et vitam. Verbum et vita hominem et ecclesiam. Rursum intellectus et veritas pepererunt aeonas octo, quarum haec sunt nomina: 1a saeculum, 2a  consummatio, 3a profunditas, 4a saeculum perfectum, 5a principium, 6a prior principio, 7a prior patre, 8a gratia. Verbum autem [et] vita produxerunt aeonas decem: Profundum, misturam, insenescibilem, unionem, per se nascentem, voluptatem, immobilem, temperaturam, unigenitum, beatitudinem. Postremo homo et Ecclesia protulerunt aeonas duodecim: paracletum, fidem, paternum, spem, moderatum, charitatem, laudem, intellegentiam, Ecclesiasticum, beatitudinem, perfectum, sapientiam. Atque ita aeonas 30 universum. Porro sapientia saeculum ultimum videre voluit, profundum patrem omnium, et ideo in superiora conscendit. Sed cum non esset capax, totum expavit et pene dissolutum est, et ex ista perturbatione peperit  Achamot, id est materiam. Achamot vero pavendo, timendo, lachrimando, sudando fecit mundum. Nam ex pavore eius natae sunt tenebrae, ex timore et ignorantia spiritus nequitiae et malignitatis. Ex sudore et lachrymis maria et flumina,
 
<p style="float:left">ex visu lux, et sic de | aliis. Intellectus </p>
 
<p style="float:right">316v </p><br>
 
vero Patris voluntate et sententia produxit Christum et Spiritum Sanctum ad saeculorum con stitutionem. Ex omnium vero flosculis saeculorum compactum esse Iesum fabularum.<br>
 
  
  
<p style="float:left">23 {{Smallcaps|Secundus}}</p>
+
30
<p style="float:right">'''142'''</p><br>
+
{{Smallcaps|Cerdon}}<br>
Valentino successit nihilque docuit a Valentino diversum, ut ait
+
temporibus Hygini Romani Pontificis extitit:
 +
[[Name::Epiphanius]]
 +
''Haeres''. 41,
 +
[[Name::Irenaeus]]
 +
lib. 1 cap. 28. <br>
 +
Haec docuit: <br>
 +
1° Duo esse principia seu Deos, unum bonum, alterum malum seu iustum. <br>
 +
2° Bonum Deum esse patrem Iesu, malum vero esse creatorem mundi. <br>
 +
3° Christum nec vere natum, nec passum, nec veram carnem gestasse.<br>  
 +
1, 2, 3
 
[[Name::Tertullianus]]  
 
[[Name::Tertullianus]]  
<i>lib. de Praescript.</i>,
+
''De Praescript''.,  
nisi quod addidit aliquot aeones,  
+
[[Name::Augustinus]]  
[[Name::Theodoretus]]
+
''Haeres''. 21,
lib. 1 ''de haeret. fabulis'',  
+
[[Name::Theodoretus]]  
[[Name::Tertullianus]]  
+
in <i>Haeretic. fabul.</i><ref>
<i>lib. de Praescript.</i>,
+
{{Smallcaps|Augustinus}}
[[Name::Epiphanius]]
 
''haeres''. 32.<ref>
 
 
xxx;
 
xxx;
 +
<i>De haeresibus</i>, XXI, p. 299;
 
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
 
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
<i>Fabularum</i>, I, 8, col. 357;
+
<i>Fabularum</i>, I, 24, col. 373-376.
xxx;
+
</ref>
xxx.
 
</ref>
 
 
<br>
 
<br>
 +
4° Solius animae resurrectionem concedit. <br>
 +
5° Legem et prophetas et novum Testamentum reicit, excepto Evangelio Lucae et aliquot epistolis, quas et non integre recipit. Totam fere haeresim secuti sunt Manichaei.<br>
  
  
24 {{Smallcaps|Epiphanes}}<br>
+
31
Carpocratis, de quo supra egimus, filius fuit, et Secundum quidem in om40 nibus secutus, nisi quod addidit uxorum communitatem. Hunc, referente
+
{{Smallcaps|Marcion}}<br>
[[Name::Epiphanius|Epiphanio]]  
+
Cerdonis discipulus fuit:
ibidem, posteri pro Deo adorabant. Cum eo Isidorum similia<noinclude><references/></noinclude>
+
[[Name::Irenaeus]]
 
+
lib. 1 cap. 29, Tertullianus ''De Praescript''. 30 Marcion propter stuprum, inlatum virgini ab Ecclesiae communione separatus, haeresim suam cepit: Tertullianus ''De Praescript''. Sententiam addit
 +
[[Name::Epiphanius]]
 +
''Haeres''. 42,
 +
quod quia non potuit habere Romae praesidentiam, dixit Romanis presbyteris: Ego scindam Ecclesiam vestram, et tunc ivit et suam haeresim fabricavit. <br>
 +
Docuit autem haec: <br>
 +
1° Duos esse deos, unum bonum, patrem Christi, alterum iustum creatorem mundi. <br>
 +
2° Deum iustum esse malum et malorum auctorem, concupiscentem bellorum et sibi ipsi contrarium. <br>
 +
3° Docuit solas animas salvari.<br>
 +
4° Abstulit ex Evangelio et epistolis omnia loca, quae contra eum faciebant et evangelium Lucae mutilatum recipiebat et ex epistolis Pauli 2<sup>am</sup> ad Timoth. et Titum. Epistolam ad Hebraeos
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]

Revision as of 11:21, 11 March 2020

This page has been proofread


28 Colorbasus

145


Marcum secutus est: Tertullianus De Praescript., Epiphanius Haeres. 35. Ad haeresim Marci addidit vitam omnium hominum in septem sideribus consistere: Augustinus Haeres. 15.[1]


29 Archontici
post Marcum et Colorbasum extiterunt: Epiphanius Haeres. 40, Theodoretus Lib. 1 haeret. fabul.[2]
1° Ponunt octo coelos, in quorum octavo residere dicunt matrem lucidam, in aliis septem esse principes singulos.
2° Execrant Baptismum et Eucharistiam et alia sensibilia sacramenta, et veram redemptionem in cognitione eius, qui est, constituunt.
3° Deum Sabaoth in septimo coelo tyrannidem exercere.
4° Deum Sabaoth volunt esse Deum Iudaeorum, et ab eo natum esse diabolum, a diabolo vero Cain et Abel.
5° Cibum principium eorum, qui in coelis sedent, dicunt esse anima.
1, 2, 3, 4, 5 Epiphanius et Theodoretus ibidem.[3]
6° Negant carnis resurrectionem: Augustinus Haeres. 20.[4]


30 Cerdon
temporibus Hygini Romani Pontificis extitit: Epiphanius Haeres. 41, Irenaeus lib. 1 cap. 28.
Haec docuit:
1° Duo esse principia seu Deos, unum bonum, alterum malum seu iustum.
2° Bonum Deum esse patrem Iesu, malum vero esse creatorem mundi.
3° Christum nec vere natum, nec passum, nec veram carnem gestasse.
1, 2, 3 Tertullianus De Praescript., Augustinus Haeres. 21, Theodoretus in Haeretic. fabul.[5]
4° Solius animae resurrectionem concedit.
5° Legem et prophetas et novum Testamentum reicit, excepto Evangelio Lucae et aliquot epistolis, quas et non integre recipit. Totam fere haeresim secuti sunt Manichaei.


31 Marcion
Cerdonis discipulus fuit: Irenaeus lib. 1 cap. 29, Tertullianus De Praescript. 30 Marcion propter stuprum, inlatum virgini ab Ecclesiae communione separatus, haeresim suam cepit: Tertullianus De Praescript. Sententiam addit Epiphanius Haeres. 42, quod quia non potuit habere Romae praesidentiam, dixit Romanis presbyteris: Ego scindam Ecclesiam vestram, et tunc ivit et suam haeresim fabricavit.
Docuit autem haec:
1° Duos esse deos, unum bonum, patrem Christi, alterum iustum creatorem mundi.
2° Deum iustum esse malum et malorum auctorem, concupiscentem bellorum et sibi ipsi contrarium.
3° Docuit solas animas salvari.

4° Abstulit ex Evangelio et epistolis omnia loca, quae contra eum faciebant et evangelium Lucae mutilatum recipiebat et ex epistolis Pauli 2am ad Timoth. et Titum. Epistolam ad Hebraeos

  1. Augustinus De haeresibus, XV, p. 296.
  2. Theodoretus Fabularum, I, 11, col. 360-361.
  3. xxx; Theodoretus Fabularum, I, 11, col. 360-361.
  4. Augustinus De haeresibus, XX, p. 299.
  5. Augustinus xxx; De haeresibus, XXI, p. 299; Theodoretus Fabularum, I, 24, col. 373-376.
This page contains the following annotations: