Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/88"

From GATE
m (→‎top: added Template:TurnPage, replaced: <noinclude></noinclude> → <noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>)
 
(6 intermediate revisions by 2 users not shown)
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
−
Hi sunt eius errores Surio teste: 5
+
<p style="float:left"><big><span style="color:Red">f. 356v</span></big></p>
−
1o Charitas iustitia et sapientia, non tamen fides, quibus homo iustus et sa- piens est, sunt ipsa Dei essentia, Staphylus lib. de concordia et discordia Lutheranorum.
+
<br>
−
2o Christus solum secundum divinam naturam est hominis iustificator, Sta- phylus ibidem. 10 3o Homo cum sit imago Dei, efficitur eadem imago Dei, quae est Christus filius Dei: ibidem.
+
<div style="text-align:justify">
−
211 Franciscus Stancarus
 
−
a quo Stancariani, unus etiam est ex Confessionalistis, sed hoc proprium ha- 15 bet, quod dum nimis ardenter Osiandrum defendit, in alterum extremum incidit, ac docet Christum solum secundum humanam naturam esse me- diatorem ac iustificatorem. ideo autem coniunctum esse Verbum naturae humanae, ut ea possit perferre passionem, ut patet ex eius libro de Trinitate
 
−
et Mediatore Christo. 20
 
−
212 Andreas Musculus
 
−
et ipse nobilis in Confessionalistis, ut Osiandrum et Stancarum simul refel- leret, illud excogitavit, videlicet divinitatem Christi simul cum humanitate
 
−
in cruce passam et mortuam esse. Auctor est Staphylus lib. de concordia et 25 discordia Luther., et Lindanus in Dialogo Dubitantii.
 
−
213 Ioannes Bren􏰉ius
 
−
neque hic minimus inter Confessionalistas, qui etiam adhuc forsan vivit, haec propria habet: 30 1o Hominem in hac vita esse iustum iustitia essentiali, qua etiam ipse Deus iustus est, Bren􏰉ius in epistola ad ducem Wirtemberg. edita anno 1552.
 
−
2o Christihumanitatem ab ipsa incarnatione semper ubique fuisse ubi est Verbum, in coelo et in terra, in inferno, in omnibus aliis locis, Bren􏰉ius in enarratione evangelii de Ascensione Domini. Contra hunc errorem scripsit 35 Beza lib. de omnipresentia carnis Christi contra Bren􏰉ium
 
−
3o Descendere ad inferos nihil esse aliud quam prorsus interire, in Catechi- smo anni 1551.
 
−
214 Libertini 40 haeretici sunt nostris diebus exorti et sic appellati a libertate evangelica quam iactant, quos et Calvinus in libro contra Libertinos quintinistas ap- pellat, quod Quintinus sartor Piccardus eam haeresim per Galliam disseminaverit. / Pessimus iste Quintinus omnibus apostolis contumeliosa nomi- 5 na excogitavit, Petrum appellans negatorem, Paulum vas confractum, Ioan- nem iuvenem stolidum, Ma􏰇haeum foeneratorem. Talis enim modestia de-
 
−
cet novos evangelistas. /
 
−
1o Docent: licere simulare et dissimulare fidem religionemque et cum om- nibus communicare.
 
−
10 2o Scripturas non esse magni faciendas, sed Christum vivificantem sufficere. 3o Unus est tantum Spiritus immortalis, qui omnia in omnibus operatur, et animae nihil sunt.
 
−
4o Deus est causa peccatorum.
 
−
5o Christus non alia ratione redemptor est, quam quod tamquam typis nobis 15 propositus est, in quo contemplentur quae ad salutem necessaria sunt.
 
−
6o Resurrectio in hominibus piis iam facta est, cum anima eorum evaserit iusta et idem spiritus cum Deo, nec alia exspectanda est.
 
−
7o Matrimonia solvi possunt, cum uxor viri taedere coeperit, vel contra vir uxoris.
 
−
20 8o Promiscuus concubitus licitus est, modo utraque pars sit contenta.
 
−
9o Spiritualis regeneratio in eo consistit, ut nec peccati remorsu nec iudi- cii terrore homo tangatur, huc homines adducit fides illa specialis, quam Calvinus tantopere laudat.
 
−
10o Christus non vere obiit in cruce, sed opinione tantum. Haec omnia de
 
−
25 Libertinis Calvinus in libro cotnra eos edidit, quamvis credibile sit ab ipso
 
−
eos
 
  
 +
 +
Hi sunt eius errores
 +
[[Name::Surius|Surio]] teste:<ref>
 +
{{Smallcaps|Surius}}
 +
<i>Commentarius</i>, 1551, p. 453.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
1° Charitas iustitia et sapientia, non tamen fides, quibus homo iustus et sapiens est, sunt ipsa Dei essentia,
 +
<span style="color:Red">Staphylus</span>
 +
lib. ''de concordia et discordia Lutheranorum''.
 +
<br>
 +
2° Christus solum secundum divinam naturam est hominis iustificator,
 +
Staphylus,
 +
ibidem.
 +
<br>
 +
3° Homo cum sit imago Dei, efficitur eadem imago Dei, quae est Christus filius Dei:
 +
ibidem.
 +
<br>
 +
 +
 +
211
 +
{{Smallcaps|Franciscus Stancarus}}
 +
<br>
 +
 +
a quo Stancariani, unus etiam est ex Confessionalistis, sed hoc proprium habet, quod dum nimis ardenter Osiandrum defendit, in alterum extremum incidit, ac docet Christum solum secundum humanam naturam esse mediatorem ac iustificatorem.
 +
Ideo autem coniunctum esse Verbum naturae humanae, ut ea possit perferre passionem, ut patet ex eius libro de ''Trinitate et Mediatore Christo''.<ref>
 +
<span style="color:Red">
 +
{{Smallcaps|Stancarus}}
 +
</span>
 +
</ref>
 +
<br>
 +
 +
 +
212 {{Smallcaps|Andreas Musculus}}
 +
<br>
 +
 +
et ipse nobilis in Confessionalistis, ut Osiandrum et Stancarum simul refelleret, illud excogitavit, videlicet divinitatem Christi simul cum humanitate in cruce passam et mortuam esse.
 +
Auctor est
 +
Staphylus lib. ''de concordia et discordia Lutheranorum''
 +
et
 +
Lindanus
 +
in ''Dialogo Dubitantii''.
 +
<br>
 +
 +
 +
213
 +
{{Smallcaps|Ioannes Brentzius}}
 +
<br>
 +
 +
neque hic minimus inter Confessionalistas, qui etiam adhuc forsan vivit, haec propria habet:
 +
<br>
 +
1° Hominem in hac vita esse iustum iustitia essentiali, qua etiam ipse Deus iustus est, Brentzius in epistola ad ducem Wirtemberg. edita anno 1552.
 +
<br>
 +
2° Christihumanitatem ab ipsa incarnatione semper ubique fuisse ubi est Verbum, in coelo et in terra, in inferno, in omnibus aliis locis, Brentzius in enarratione evangelii de Ascensione Domini. Contra hunc errorem scripsit Beza lib. de omnipresentia carnis Christi contra Brentzium.
 +
<br>
 +
3° Descendere ad inferos nihil esse aliud quam prorsus interire, in Catechismo anni 1551.
 +
<br>
 +
 +
 +
214
 +
{{Smallcaps|Libertini}}
 +
<br>
 +
 +
haeretici sunt nostris diebus exorti et sic appellati a libertate evangelica quam iactant, quos et Calvinus in libro contra Libertinos quintinistas appellat, quod Quintinus sartor Piccardus eam haeresim per Galliam disseminaverit.
 +
<span style="color:Green">[</span>
 +
Pessimus iste Quintinus omnibus apostolis contumeliosa nomina excogitavit, Petrum appellans negatorem, Paulum vas confractum, Ioannem iuvenem stolidum, Matthaeum foeneratorem. Talis enim modestia decet novos evangelistas.
 +
<span style="color:Green">]</span>
 +
<br>
 +
1° Docent: licere simulare et dissimulare fidem religionemque et cum omnibus communicare.
 +
<br>
 +
2° Scripturas non esse magni faciendas, sed Christum vivificantem sufficere.
 +
<br>
 +
3° Unus est tantum Spiritus immortalis, qui omnia in omnibus operatur, et animae nihil sunt.
 +
<br>
 +
4° Deus est causa peccatorum.
 +
<br>
 +
5° Christus non alia ratione redemptor est, quam quod tamquam typis nobis propositus est, in quo contemplentur quae ad salutem necessaria sunt.
 +
<br>
 +
6° Resurrectio in hominibus piis iam facta est, cum anima eorum evaserit iusta et idem spiritus cum Deo, nec alia exspectanda est.
 +
<br>
 +
7° Matrimonia solvi possunt, cum uxor viri taedere coeperit, vel contra vir uxoris.
 +
<br>
 +
8° Promiscuus concubitus licitus est, modo utraque pars sit contenta.
 +
<br>
 +
9° Spiritualis regeneratio in eo consistit, ut nec peccati remorsu nec iudicii terrore homo tangatur, huc homines adducit fides illa specialis, quam Calvinus tantopere laudat.
 +
<br>
 +
10° Christus non vere obiit in cruce, sed opinione tantum. Haec omnia de Libertinis Calvinus in libro cotnra eos edidit, quamvis credibile sit ab ipso eos
 +
<br>
 +
_______________
 +
<p>
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 +
</p>
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
−
 
+
<references/> {{TurnPage}}

Latest revision as of 10:13, 7 May 2020

This page has been proofread


f. 356v



Hi sunt eius errores Surio teste:[1]
1° Charitas iustitia et sapientia, non tamen fides, quibus homo iustus et sapiens est, sunt ipsa Dei essentia, Staphylus lib. de concordia et discordia Lutheranorum.
2° Christus solum secundum divinam naturam est hominis iustificator, Staphylus, ibidem.
3° Homo cum sit imago Dei, efficitur eadem imago Dei, quae est Christus filius Dei: ibidem.


211 Franciscus Stancarus

a quo Stancariani, unus etiam est ex Confessionalistis, sed hoc proprium habet, quod dum nimis ardenter Osiandrum defendit, in alterum extremum incidit, ac docet Christum solum secundum humanam naturam esse mediatorem ac iustificatorem. Ideo autem coniunctum esse Verbum naturae humanae, ut ea possit perferre passionem, ut patet ex eius libro de Trinitate et Mediatore Christo.[2]


212 Andreas Musculus

et ipse nobilis in Confessionalistis, ut Osiandrum et Stancarum simul refelleret, illud excogitavit, videlicet divinitatem Christi simul cum humanitate in cruce passam et mortuam esse. Auctor est Staphylus lib. de concordia et discordia Lutheranorum et Lindanus in Dialogo Dubitantii.


213 Ioannes Brentzius

neque hic minimus inter Confessionalistas, qui etiam adhuc forsan vivit, haec propria habet:
1° Hominem in hac vita esse iustum iustitia essentiali, qua etiam ipse Deus iustus est, Brentzius in epistola ad ducem Wirtemberg. edita anno 1552.
2° Christihumanitatem ab ipsa incarnatione semper ubique fuisse ubi est Verbum, in coelo et in terra, in inferno, in omnibus aliis locis, Brentzius in enarratione evangelii de Ascensione Domini. Contra hunc errorem scripsit Beza lib. de omnipresentia carnis Christi contra Brentzium.
3° Descendere ad inferos nihil esse aliud quam prorsus interire, in Catechismo anni 1551.


214 Libertini

haeretici sunt nostris diebus exorti et sic appellati a libertate evangelica quam iactant, quos et Calvinus in libro contra Libertinos quintinistas appellat, quod Quintinus sartor Piccardus eam haeresim per Galliam disseminaverit. [ Pessimus iste Quintinus omnibus apostolis contumeliosa nomina excogitavit, Petrum appellans negatorem, Paulum vas confractum, Ioannem iuvenem stolidum, Matthaeum foeneratorem. Talis enim modestia decet novos evangelistas. ]
1° Docent: licere simulare et dissimulare fidem religionemque et cum omnibus communicare.
2° Scripturas non esse magni faciendas, sed Christum vivificantem sufficere.
3° Unus est tantum Spiritus immortalis, qui omnia in omnibus operatur, et animae nihil sunt.
4° Deus est causa peccatorum.
5° Christus non alia ratione redemptor est, quam quod tamquam typis nobis propositus est, in quo contemplentur quae ad salutem necessaria sunt.
6° Resurrectio in hominibus piis iam facta est, cum anima eorum evaserit iusta et idem spiritus cum Deo, nec alia exspectanda est.
7° Matrimonia solvi possunt, cum uxor viri taedere coeperit, vel contra vir uxoris.
8° Promiscuus concubitus licitus est, modo utraque pars sit contenta.
9° Spiritualis regeneratio in eo consistit, ut nec peccati remorsu nec iudicii terrore homo tangatur, huc homines adducit fides illa specialis, quam Calvinus tantopere laudat.
10° Christus non vere obiit in cruce, sed opinione tantum. Haec omnia de Libertinis Calvinus in libro cotnra eos edidit, quamvis credibile sit ab ipso eos
_______________

  1. ↑ Surius Commentarius, 1551, p. 453.
  2. ↑ Stancarus
Retrieved from "https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Bellarmino-Index_haereticorum.pdf/88&oldid=91629"
... more about "Bellarmino-Index haereticorum.pdf/88"
RDF feed
Name
Surius +
Powered by MediaWiki
Powered by Semantic MediaWiki