Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/88"

Revision as of 11:07, 12 March 2020

This page has not been proofread

Hi sunt eius errores Surio teste: 5 1o Charitas iustitia et sapientia, non tamen fides, quibus homo iustus et sa- piens est, sunt ipsa Dei essentia, Staphylus lib. de concordia et discordia Lutheranorum. 2o Christus solum secundum divinam naturam est hominis iustificator, Sta- phylus ibidem. 10 3o Homo cum sit imago Dei, efficitur eadem imago Dei, quae est Christus filius Dei: ibidem. 211 Franciscus Stancarus a quo Stancariani, unus etiam est ex Confessionalistis, sed hoc proprium ha- 15 bet, quod dum nimis ardenter Osiandrum defendit, in alterum extremum incidit, ac docet Christum solum secundum humanam naturam esse me- diatorem ac iustificatorem. ideo autem coniunctum esse Verbum naturae humanae, ut ea possit perferre passionem, ut patet ex eius libro de Trinitate et Mediatore Christo. 20 212 Andreas Musculus et ipse nobilis in Confessionalistis, ut Osiandrum et Stancarum simul refel- leret, illud excogitavit, videlicet divinitatem Christi simul cum humanitate in cruce passam et mortuam esse. Auctor est Staphylus lib. de concordia et 25 discordia Luther., et Lindanus in Dialogo Dubitantii. 213 Ioannes Bren􏰉ius neque hic minimus inter Confessionalistas, qui etiam adhuc forsan vivit, haec propria habet: 30 1o Hominem in hac vita esse iustum iustitia essentiali, qua etiam ipse Deus iustus est, Bren􏰉ius in epistola ad ducem Wirtemberg. edita anno 1552. 2o Christihumanitatem ab ipsa incarnatione semper ubique fuisse ubi est Verbum, in coelo et in terra, in inferno, in omnibus aliis locis, Bren􏰉ius in enarratione evangelii de Ascensione Domini. Contra hunc errorem scripsit 35 Beza lib. de omnipresentia carnis Christi contra Bren􏰉ium 3o Descendere ad inferos nihil esse aliud quam prorsus interire, in Catechi- smo anni 1551. 214 Libertini 40 haeretici sunt nostris diebus exorti et sic appellati a libertate evangelica quam iactant, quos et Calvinus in libro contra Libertinos quintinistas ap- pellat, quod Quintinus sartor Piccardus eam haeresim per Galliam disseminaverit. / Pessimus iste Quintinus omnibus apostolis contumeliosa nomi- 5 na excogitavit, Petrum appellans negatorem, Paulum vas confractum, Ioan- nem iuvenem stolidum, Ma􏰇haeum foeneratorem. Talis enim modestia de- cet novos evangelistas. / 1o Docent: licere simulare et dissimulare fidem religionemque et cum om- nibus communicare. 10 2o Scripturas non esse magni faciendas, sed Christum vivificantem sufficere. 3o Unus est tantum Spiritus immortalis, qui omnia in omnibus operatur, et animae nihil sunt. 4o Deus est causa peccatorum. 5o Christus non alia ratione redemptor est, quam quod tamquam typis nobis 15 propositus est, in quo contemplentur quae ad salutem necessaria sunt. 6o Resurrectio in hominibus piis iam facta est, cum anima eorum evaserit iusta et idem spiritus cum Deo, nec alia exspectanda est. 7o Matrimonia solvi possunt, cum uxor viri taedere coeperit, vel contra vir uxoris. 20 8o Promiscuus concubitus licitus est, modo utraque pars sit contenta. 9o Spiritualis regeneratio in eo consistit, ut nec peccati remorsu nec iudi- cii terrore homo tangatur, huc homines adducit fides illa specialis, quam Calvinus tantopere laudat. 10o Christus non vere obiit in cruce, sed opinione tantum. Haec omnia de 25 Libertinis Calvinus in libro cotnra eos edidit, quamvis credibile sit ab ipso eos

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
-Auctorem eius quidam volunt Thomam Muncerum, ut Ioannes Cochlaeus in vita Lutheri anno 1525, qui Gedeonem se esse iactans rusticos in seditionem contra principes excitavit, et demum captus et ecclesiae reconciliatus capite caesus est. Alii, ut Hosius de heresibus nostri temporis lib. 1 Balthasarem Pacimontanum facit principem Anabaptistarum. Non deest etiam Staphylus in lib. de successione et concordia filiorum Lutheri, qui Bernardum Rotmannum patrem huius egregiae familiae esse vult. Illud constat ex Cochleo in actis Lutheri Anabaptistarum sectam a. Dom. 1527 publice apparere coepisse, quo etiam tempore Lutherus contra eam scripsit. Secta est in multas partes dissecta et errores multos habet, ex quibus primo referremus eos quos Anabaptistae Monasterii anno 1534 ediderunt et quos Ioannes Cochlaeus confutavit et Staphylus: <br>
+Hi sunt eius errores Surio teste: 5
-° Maiorem ecclesiam et omnia quae divinus cultus exigit devitanda, Oannes Cochlaeus in refutatione articul. Anabaptistarum, ubi etiam sequentes 19 inveniuntur. <br>
+o Charitas iustitia et sapientia, non tamen fides, quibus homo iustus et sa- piens est, sunt ipsa Dei essentia, Staphylus lib. de concordia et discordia Lutheranorum.
-° Similiter chrisma et omnia quae benedictione consecrantur. <br>
+o Christus solum secundum divinam naturam est hominis iustificator, Sta- phylus ibidem. 10 3o Homo cum sit imago Dei, efficitur eadem imago Dei, quae est Christus filius Dei: ibidem.
-° Magnum Baal super sacerdotis caput et manus aut in altari aut alibi non inspiciendum. / Blasphemia horrenda quod Eucharistiam magnum Baal dicant. / <br>
+Franciscus Stancarus
-° Missam non [ulterius audiendam]. <br>
+a quo Stancariani, unus etiam est ex Confessionalistis, sed hoc proprium ha- 15 bet, quod dum nimis ardenter Osiandrum defendit, in alterum extremum incidit, ac docet Christum solum secundum humanam naturam esse me- diatorem ac iustificatorem. ideo autem coniunctum esse Verbum naturae humanae, ut ea possit perferre passionem, ut patet ex eius libro de Trinitate
-° Toti mundo renunciandum. Nomine mundi ecclesiam videntur intelligere, sicut eandem intellegunt nomine impiorum. <br>
+et Mediatore Christo. 20
-° Cum impiis non negotiandum, non conversandum, ab illis nil emendum nec illis vendendum, nec eos salutandos aut honorandos. <br>
+Andreas Musculus
-° Computum faciendum in Sabatho et residuum inter fratres Christianos huius sectae distribuendum. <br>
+et ipse nobilis in Confessionalistis, ut Osiandrum et Stancarum simul refel- leret, illud excogitavit, videlicet divinitatem Christi simul cum humanitate
-° Nulli potestati oboediendum. <br>
+in cruce passam et mortuam esse. Auctor est Staphylus lib. de concordia et 25 discordia Luther., et Lindanus in Dialogo Dubitantii.
-° Die dominico oportet homines hzuius sectae in modum crucis iacere super ventrem. <br>
+Ioannes Bren􏰉ius
-° Eosdem oportet abrenunciare et non tenere quod Christus humanam carnem de Maria sumpserit. <br>
+neque hic minimus inter Confessionalistas, qui etiam adhuc forsan vivit, haec propria habet: 30 1o Hominem in hac vita esse iustum iustitia essentiali, qua etiam ipse Deus iustus est, Bren􏰉ius in epistola ad ducem Wirtemberg. edita anno 1552.
-° Nemo debet publice praedicar, hinc sunt nocturna eorum conventicula. <br>
+o Christihumanitatem ab ipsa incarnatione semper ubique fuisse ubi est Verbum, in coelo et in terra, in inferno, in omnibus aliis locis, Bren􏰉ius in enarratione evangelii de Ascensione Domini. Contra hunc errorem scripsit 35 Beza lib. de omnipresentia carnis Christi contra Bren􏰉ium
-° Cum fidelibus non rebaptizatis non contrahenda matrimonia. <br>
+o Descendere ad inferos nihil esse aliud quam prorsus interire, in Catechi- smo anni 1551.
-° Mulieres fideles debent maritos suos dominos vocare. <br>
+Libertini 40 haeretici sunt nostris diebus exorti et sic appellati a libertate evangelica quam iactant, quos et Calvinus in libro contra Libertinos quintinistas ap- pellat, quod Quintinus sartor Piccardus eam haeresim per Galliam disseminaverit. / Pessimus iste Quintinus omnibus apostolis contumeliosa nomi- 5 na excogitavit, Petrum appellans negatorem, Paulum vas confractum, Ioan- nem iuvenem stolidum, Ma􏰇haeum foeneratorem. Talis enim modestia de-
-° Servi et ancillae qui soluti sunt, non debent inire coniungium cum paganis, nec ulli pagano servire, sed fidelibus tantum. Catholici pagani sunt Anabaptistis tanquam nondum vere baptizati. <br>
+cet novos evangelistas. /
-° Nullus Christianus regnare debet super paganos. <br>
+o Docent: licere simulare et dissimulare fidem religionemque et cum om- nibus communicare.
-° Nullus Christianus debet usuras aut redditus dare aut accipere. <br>
+2o Scripturas non esse magni faciendas, sed Christum vivificantem sufficere. 3o Unus est tantum Spiritus immortalis, qui omnia in omnibus operatur, et animae nihil sunt.
-° Post sermonem fiat exhortatio, ut crescant et multiplicentur et repleant<noinclude><references/></noinclude>
+o Deus est causa peccatorum.
-[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]<noinclude></noinclude>
+o Christus non alia ratione redemptor est, quam quod tamquam typis nobis 15 propositus est, in quo contemplentur quae ad salutem necessaria sunt.
+o Resurrectio in hominibus piis iam facta est, cum anima eorum evaserit iusta et idem spiritus cum Deo, nec alia exspectanda est.
+o Matrimonia solvi possunt, cum uxor viri taedere coeperit, vel contra vir uxoris.
+8o Promiscuus concubitus licitus est, modo utraque pars sit contenta.
+o Spiritualis regeneratio in eo consistit, ut nec peccati remorsu nec iudi- cii terrore homo tangatur, huc homines adducit fides illa specialis, quam Calvinus tantopere laudat.
+o Christus non vere obiit in cruce, sed opinione tantum. Haec omnia de
+Libertinis Calvinus in libro cotnra eos edidit, quamvis credibile sit ab ipso
+eos
 [[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]