Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/64

[blanco]: Apo- 5

logia ibidem. Hic exorditur Philippus ab illo mendacio dicens in ecclesia

Lutherana missas summa reverentia celebrari etc., retineri fere omnes anti-

quas ceremonias praeterquam quod aliqua lingua communi admisceantur,

2 mentitur cum dicit ante tempora Gregorii nullam fieri mentionem pri-

vatarum missarum, 3 mentitur cum dicit nullum catholicorum, qui toto 10

decennio fuerunt occupati in scribendis libris de sacrificio missae umquam

[sacrificium] definiisse, 4 mentitur cum dicit catholicos vendere missas ve-

natoribus, ut felix sit venatio, 5 mentitur cum dicit se Aerii sententiam non

tueri, cum contrarium sit luce clarius, 6 mirifice secum pugnat cum in Apo-

logia art. 23 dixit se agnoscere esse nonnihil offensionis in eo quod schisma 15

fecerit ab ordinariis episcopis, et superesse concordiam, in apologia autem

huius articuli 24 vocat regnum Antichristi Ecclesiam catholicam. At certe

nullum est crimen in regno Antichristi schisma facere, imo crimen est cum

eo velle concordare.

42 Ieiunia et ciborum delectus ab Ecclesia praescripta nec valent ad sati- 20

sfaciendum pro preccatis nec ad gratiam Dei promerendam: Confessio art.

26.

43 Ieiunia, ciborum delectus et similes observationes nec obligant sub poe-

na peccati nisi forte ratione scandali, sed ex se adiaphora sunt: Confessio

ibidem.

25

44 Non est melior nec Deo gratior status monachorum quam patrumfami-

lias et magistratuum: Confessio art. 26 et 27. Mendax Philippus non veretur

dicere tempore D. Augustini monachos nullis votis obstrictos fuisse. At forte

non viderat sermonem eius de communi vita clericorum. 2 Dicit secundum

catholicorum sententiam vota monastica mereri remissionem peccatorum, 30

esse aequalia baptismo, applicata aliis eos salvare, quae numquam ullus

catholicus vel somniando dixit. 3: tam belle Apologia secum cohaeret, ut

nunc dicat vitam monasticam esse nimis arduam, nunc vero nullum genus

hominum libertatem habere maiorem quam monachos. 4 vocat Bernardum

et Franciscum sanctos viros. At quis fuit magis Papista quam illi? Sed ad- 35

dit sapiens Philippus elegisse Bernardum et Franciscum monasticam vitam

solum ob utilitatem corporalem. O ridiculum caput! 5 dicit vitam monasti-

cam nuper excogitatam, at ad monachum scribit Dionysius Areopagita, et

Chrysostomus contra impugnatores vitae monasticae librum edidit.

45 Votum ipsum perpetui celibatus est contra mandatum Dei, ac proinde 40

illicitum: Confessio art. 27.

46 Qui servant votum perpetui celibatus non faciunt amplius quam eis

praeceptum sit, nec ulla sunt opera spererogationis: ibidem.

47 Olim monasteria nihil erant aliud quam scholae li erarum et aliarum 5 disciplinarum: Confessio ibidem et Apologia. Longe aliud docet Cassianus libro 4 de Institut. monachorum. 48 Vita monastica non est evangelica perfectio, sed humana constitutio et traditio, nec praeceptum nec consilium nec promissionem Dei habens: Apologia ibidem. "Si vis perfectum esse, vade et vende omnia quae habes", Mat10 th. 19, item: "Centuplum accipiet et vitam aeternam possidebit." 49 Tuto deseri potest vita monastica, etiamsi voto quis se astrinxerit: Apologia ibidem. Sed David ait: "Vovete et reddite Domino Deo vestro". 50 Non possunt episcopi leges