Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/42"

From GATE
 
(18 intermediate revisions by 2 users not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
haeretici nostri asserunt. <br>
+
<p style="float:left"><big><span style="color:Red">f. 333v</span></big></p>
5° Gesta concilii Chalcedonensis esse contemnenda. Vigilius lib. 4 ''contra Eutychen'' in fine et lib. 5. <br>
+
<p style="float:right">'''Anno Domini'''</p>
6° Traditiones non recipiendas, sed tantum Scripturam. Basilius Ancyranus oratione habita in 7 Synodo.<br>
+
<br>
 +
<div style="text-align:justify">  
  
  
126
+
catum in coelo, sed post diem iudicii etiam putridum cadaver fore. <br>
{{Smallcaps|Theodorus Mopsuestenus}}<br>
+
3° Animas sanctorum non esse in gloria ante diem iudicii.<br>
Nestorii socius fuit, qui licet a Theodoreto lib. 5 ''Histor''. cap. ultimo laudetur, tamen impiissimus fuit, et praeter Nestorii errores, testibus Nicephoro lib. 14 cap. 30 et 32, Gregorio papa lib. 6 ''epistol''. 31 hos etiam habuit:<br>
+
 
1° Christum animae passionibus et carnis concupiscentiis molestatum fuisse. Synodus generalia 5 can. 12.<br>
+
 
2° Christum a malis paulatim se retrahentem paulatim meliorem evasisse. Synodus 5 ibidem.
+
<p style="float:left">
<p style="float:left">3° Per baptismum gratiam | Spiritus Sancti accepisse. Synodus 5.</p>
+
170
<p style="float:right">328r</p><br>
+
{{Smallcaps|Pauperes de Lugduno}}
Ad similitudinem imperialis imaginis in persona Verbi adorari.<br>
+
seu
Post resurrectionem incorruptibilem secundum intellectum et sine peccatis penitus factum, eadem ibidem.<br>
+
{{Smallcaps|Waldenses}}, </p>
6° Unionem Verbi cum homine in Christo talem esse, qualem apostolus ait viri et uxoris, qui sunt duo in carne una, ibidem.<br>
+
<p style="float:right">'''1170'''</p>
7° Non vere dominum dedisse apostolis Spiritum Sanctum Ioannis ultimo, ibidem.<br>
+
<br>  
8° Thomam, cum dixit: "Dominus meus et Deus meus", non id de Christo<br>
+
 
 +
auctore Waldensio Lugdunensi, initio quasi monachi et religiosi esse voluerunt, et a Pontifica Romano sui ordinis approbationem petierunt, sed quia pleni erroribus et superstitionibus erant, non obtinuerunt. Hos errores habuerunt, ut Guido Carmelita in summa de haeresibus,
 +
[[Name::Burchardus Urspergensis|Abbas Urspergensis]]
 +
in ''Chronico'' anni 1212,
 +
Trithemius
 +
in ''Chronico'' 1160,
 +
Aemilius
 +
''De gestis Francorum'' lib. 6 testantur.
 +
<br>
 +
1° Romano Pontifici non esse parendum:
 +
[[Name::Guido Terreni|Guido]]
 +
et
 +
Antoninus
 +
in ''Summa'' parte 4 tit. 11 cap. 7 ¶ 2,
 +
apud quos etiam
 +
1. 2. 3. 4. 5. 6 reperies.
 +
<br>
 +
Lutherus consentit.
 +
<br>
 +
2° Totum ecclesiae statum in capite et membris esse reprobum.
 +
<br>
 +
3° Sanctorum pontificum canones et decreta nullius esse momenti.
 +
<br>
 +
4° Nullum esse sumendum corporale supplicium a christianis de reis hominibus, cum scriptum sit: »Nolite iudicare«.
 +
<br>
 +
5° Auctoritatem conficiendi corpus Domini et absolvendi a peccatis etiam laicis bonis esse concessum.
 +
<br>
 +
6° Eandem presbyteris malis esse ablatam.
 +
<br>
 +
7° Sacrificium Missae semel in anno tantum celebrandum, hoc est in die Coenae Domini, idque non illis verbis: »Hoc est corpus meum«, sed dicendo septem Pater et benedicendo panem et vinum.
 +
<br>
 +
8° Indulgentias per praelatos ecclesiae datas, nihil valere.
 +
<br>
 +
9° Nullum esse purgatorium.
 +
<br>
 +
10° Tres esse tantum ordines in ecclesia: episcopatum, presbyteratum et diaconatum.
 +
<br>
 +
11° Vera miracula in ecclesia non fieri, quamvis illo eodem tempore S. Dominicus et S. Franciscus et socii eorum multa fecerint.
 +
<br>
 +
12° Sanctos non audire nec a endere ad preces nostras.
 +
<br>
 +
13° Dies festos non servandos.
 +
<br>
 +
14° In diebus ieiuniorum Ecclesiae non ieiunandum, quinimo etiam carnes comedendas.
 +
<br>
 +
15° Urente libidine omnem carnalem commistionem esse licitam.
 +
<br>
 +
16° Perfectos non debere manibus laborare.
 +
<br>
 +
17° Angelicam Salutationem non recitandam.
 +
<br>
 +
18° Omne iuramentum esse illicitum.
 +
<br>
 +
19° Apostolicum Symbolum contemnendum.
 +
<br>
 +
20° A tempore Sylvestri Pontificis omnes Christianos esse damnatos:
 +
Ioannes Turrecremata
 +
lib. 4 ''Summae'' part. 2 cap. 35.
 +
<br>
 +
21° Ecclesias, coemiteria et similia a clericis avaritiae causa adinventa, apud Claudium Reijnerius.
 +
Totam hanc haeresin damnat
 +
Gregorius IX
 +
Extravagant. de Haeretic. cap. Excommunicamus.  
 +
<br>
 +
8, 9, 12, 13, 14, 17 est etiam Lutheri et Calvini doctrina.  
 +
<span style="color:Green"><b>[</b></span>
 +
Waldenses haeretici, quos Calvinus suos maiores vocavit, monachatum professi sunt. Extat testimonium Reijnerii, qui floruit ante annos 300, in libro Claudii Cussordii contra Waldenses in fine, ex quo scimus coepisse hanc haeresin anno 1170.
 +
<span style="color:Green"><b>]</b></span>
 +
<br>
 +
 
 +
 
 +
<p style="float:left">
 +
<span style="color:Blue">171</span>
 +
{{Smallcaps|Bogomiles}}</p>
 +
<p style="float:right">'''1179'''</p>
 +
<br>
 +
 
 +
tempore Alexii imperatoris orientalis et Frederici I iperatoris occidentalis et Alexandri III papae circa annum 1179 inceperunt. Eorum autem < dux > Basileus ab imperatore Alexio in equestri theatro exustus fuit, ut Zonaras in vita Alexii imperatoris testatur.
 +
<br>
 +
Docuerunt:
 +
<br>
 +
1° Non esse Trinitatem:
 +
[[Name::Euthymius Zigabenus|Euthymius]]
 +
in sua ''Panoplia'' tit. 23 part. 2<sup>ae</sup>, qui ceteros errores etiam habet.<ref>
 +
{{Smallcaps|Euthymius Zigabenus}}
 +
<i>Panoplia</i>, XXVII, col. 1292-1332.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
2° Moysen reiciendum et septem tantum Scripturae libros recipiendos.
 +
<br>
 +
3° Deum humana forma praeditum esse.
 +
<br>
 +
Mundum a daemonibus creatum.
 +
<br>
 +
Michaelem Archangelum esse incarnatum.
 +
<br>
 +
6° Gregorium, Basilium, Nazianzenum, Chrysostomum et alios superbos et idololatras fuisse, quod imagines venerati sint.
 +
<br>
 +
7° Crucem conculcandam eo quod Christo dolorem et ignominiam a ulerit.
 +
<br>
 +
8° Daemones ficte crucem fugere, ut homines magis decepti eam adorent.
 +
<br>
 +
9° Baptismum Catholicorum, qui fit per aquam, esse Ioannis baptismum, suum autem, qui fit per Spiritum sanctum esse Christi.
 +
<br>
 +
10° Missae sacrificium esse sacrificium daemonum.
 +
<br>
 +
11° Panem < communionis praecationem > esse: < Pater > Noster.
 +
<br>
 +
12° Orationes omnes praeter
 +
»Pater Noster«
 +
esse multiloquia et reiciendas.
 +
<br>
 +
13° Se et suos concipere verbum Dei et gestare in utero ac parere non secus ac Beata Virgo fecerit.
 +
<br>
 +
14° Resurrectionem nihil esse aliud nisi poenitentiam et vitam evangelicam.
 +
<br>
 +
Idem Libertini.
 +
<br>
 +
15°
 +
<br>
 +
_______________
 +
<p>
 +
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 +
</p>
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
<references/>
+
<references/> {{TurnPage}}

Latest revision as of 09:34, 12 May 2020

This page has been proofread


f. 333v

Anno Domini



catum in coelo, sed post diem iudicii etiam putridum cadaver fore.
3° Animas sanctorum non esse in gloria ante diem iudicii.


170 Pauperes de Lugduno seu Waldenses,

1170


auctore Waldensio Lugdunensi, initio quasi monachi et religiosi esse voluerunt, et a Pontifica Romano sui ordinis approbationem petierunt, sed quia pleni erroribus et superstitionibus erant, non obtinuerunt. Hos errores habuerunt, ut Guido Carmelita in summa de haeresibus, Abbas Urspergensis in Chronico anni 1212, Trithemius in Chronico 1160, Aemilius De gestis Francorum lib. 6 testantur.
1° Romano Pontifici non esse parendum: Guido et Antoninus in Summa parte 4 tit. 11 cap. 7 ¶ 2, apud quos etiam 1. 2. 3. 4. 5. 6 reperies.
Lutherus consentit.
2° Totum ecclesiae statum in capite et membris esse reprobum.
3° Sanctorum pontificum canones et decreta nullius esse momenti.
4° Nullum esse sumendum corporale supplicium a christianis de reis hominibus, cum scriptum sit: »Nolite iudicare«.
5° Auctoritatem conficiendi corpus Domini et absolvendi a peccatis etiam laicis bonis esse concessum.
6° Eandem presbyteris malis esse ablatam.
7° Sacrificium Missae semel in anno tantum celebrandum, hoc est in die Coenae Domini, idque non illis verbis: »Hoc est corpus meum«, sed dicendo septem Pater et benedicendo panem et vinum.
8° Indulgentias per praelatos ecclesiae datas, nihil valere.
9° Nullum esse purgatorium.
10° Tres esse tantum ordines in ecclesia: episcopatum, presbyteratum et diaconatum.
11° Vera miracula in ecclesia non fieri, quamvis illo eodem tempore S. Dominicus et S. Franciscus et socii eorum multa fecerint.
12° Sanctos non audire nec a endere ad preces nostras.
13° Dies festos non servandos.
14° In diebus ieiuniorum Ecclesiae non ieiunandum, quinimo etiam carnes comedendas.
15° Urente libidine omnem carnalem commistionem esse licitam.
16° Perfectos non debere manibus laborare.
17° Angelicam Salutationem non recitandam.
18° Omne iuramentum esse illicitum.
19° Apostolicum Symbolum contemnendum.
20° A tempore Sylvestri Pontificis omnes Christianos esse damnatos: Ioannes Turrecremata lib. 4 Summae part. 2 cap. 35.
21° Ecclesias, coemiteria et similia a clericis avaritiae causa adinventa, apud Claudium Reijnerius. Totam hanc haeresin damnat Gregorius IX Extravagant. de Haeretic. cap. Excommunicamus.
8, 9, 12, 13, 14, 17 est etiam Lutheri et Calvini doctrina. [ Waldenses haeretici, quos Calvinus suos maiores vocavit, monachatum professi sunt. Extat testimonium Reijnerii, qui floruit ante annos 300, in libro Claudii Cussordii contra Waldenses in fine, ex quo scimus coepisse hanc haeresin anno 1170. ]


171 Bogomiles

1179


tempore Alexii imperatoris orientalis et Frederici I iperatoris occidentalis et Alexandri III papae circa annum 1179 inceperunt. Eorum autem < dux > Basileus ab imperatore Alexio in equestri theatro exustus fuit, ut Zonaras in vita Alexii imperatoris testatur.
Docuerunt:
1° Non esse Trinitatem: Euthymius in sua Panoplia tit. 23 part. 2ae, qui ceteros errores etiam habet.[1]
2° Moysen reiciendum et septem tantum Scripturae libros recipiendos.
3° Deum humana forma praeditum esse.
4° Mundum a daemonibus creatum.
5° Michaelem Archangelum esse incarnatum.
6° Gregorium, Basilium, Nazianzenum, Chrysostomum et alios superbos et idololatras fuisse, quod imagines venerati sint.
7° Crucem conculcandam eo quod Christo dolorem et ignominiam a ulerit.
8° Daemones ficte crucem fugere, ut homines magis decepti eam adorent.
9° Baptismum Catholicorum, qui fit per aquam, esse Ioannis baptismum, suum autem, qui fit per Spiritum sanctum esse Christi.
10° Missae sacrificium esse sacrificium daemonum.
11° Panem < communionis praecationem > esse: < Pater > Noster.
12° Orationes omnes praeter »Pater Noster«  esse multiloquia et reiciendas.
13° Se et suos concipere verbum Dei et gestare in utero ac parere non secus ac Beata Virgo fecerit.
14° Resurrectionem nihil esse aliud nisi poenitentiam et vitam evangelicam.
Idem Libertini.
15°
_______________

  1. Euthymius Zigabenus Panoplia, XXVII, col. 1292-1332.