Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/42"

From GATE
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 16: Line 16:
 
<br>  
 
<br>  
  
auctore Waldensio Lugdunensi, initio quasi monachi et religiosi esse voluerunt, et a Pontifica Romano sui ordinis approbationem petierunt, sed quia pleni erroribus et superstitionibus erant, non obtinuerunt. Hos errores habuerunt, ut Guido Carmelita in summa de haeresibus, Abbas Urspergensis in Chronico anni 1212, Trithemius in Chronico 1160, Aemilius De gestis Francorum lib. 6 testantur. <br>
+
auctore Waldensio Lugdunensi, initio quasi monachi et religiosi esse voluerunt, et a Pontifica Romano sui ordinis approbationem petierunt, sed quia pleni erroribus et superstitionibus erant, non obtinuerunt. Hos errores habuerunt, ut Guido Carmelita in summa de haeresibus, Abbas Urspergensis in Chronico anni 1212,  
1° Romano Pontifici non esse parendum: Guido et Antoninus in Summa parte 4 tit. 11 cap. 7 <par> 2, apud quos etiam 1, 2, 3, 4, 5, 6 reperies.  
+
Trithemius  
 +
in Chronico 1160,  
 +
Aemilius  
 +
De gestis Francorum lib. 6 testantur.  
 +
<br>
 +
1° Romano Pontifici non esse parendum:  
 +
Guido  
 +
et  
 +
Antoninus  
 +
in Summa parte 4 tit. 11 cap. 7 2,  
 +
apud quos etiam 1, 2, 3, 4, 5, 6 reperies.  
 
<br>
 
<br>
 
Lutherus consentit.  
 
Lutherus consentit.  
Line 25: Line 35:
 
3° Sanctorum pontificum canones et decreta nullius esse momenti.  
 
3° Sanctorum pontificum canones et decreta nullius esse momenti.  
 
<br>
 
<br>
4° Nullum esse sumendum corporale supplicium a christianis de reis hominibus, cum scriptum sit: "Nolite iudicare".  
+
4° Nullum esse sumendum corporale supplicium a christianis de reis hominibus, cum scriptum sit: »Nolite iudicare«.  
 
<br>
 
<br>
 
5° Auctoritatem conficiendi corpus Domini et absolvendi a peccatis etiam laicis bonis esse concessum.  
 
5° Auctoritatem conficiendi corpus Domini et absolvendi a peccatis etiam laicis bonis esse concessum.  
Line 31: Line 41:
 
6° Eandem presbyteris malis esse ablatam.  
 
6° Eandem presbyteris malis esse ablatam.  
 
<br>
 
<br>
7° Sacrificium Missae semel in anno tantum celebrandum, hoc est in die Coenae Domini, idque non illis verbis: "Hoc est corpus meum", sed dicendo septem Pater et benedicendo panem et vinum.  
+
7° Sacrificium Missae semel in anno tantum celebrandum, hoc est in die Coenae Domini, idque non illis verbis: »Hoc est corpus meum«, sed dicendo septem Pater et benedicendo panem et vinum.  
 
<br>
 
<br>
 
8° Indulgentias per praelatos ecclesiae datas, nihil valere.  
 
8° Indulgentias per praelatos ecclesiae datas, nihil valere.  
Line 60: Line 70:
 
<br>
 
<br>
 
21° Ecclesias, coemiteria et similia a clericis avaritiae causa adinventa, apud Claudium Reijnerius.  
 
21° Ecclesias, coemiteria et similia a clericis avaritiae causa adinventa, apud Claudium Reijnerius.  
Totam hanc haeresin damnat Gregorius IX Extravagant. de Haeretic. cap. Excommunicamus. 8, 9, 12, 13, 14, 17 est etiam Lutheri et Calvini doctrina. [Waldenses haeretici, quos Calvinus suos maiores vocavit, monachatum professi sunt. Extat testimonium Reijnerii, qui floruit ante annos 300, in libro Claudii Cussordii contra Waldenses in fine, ex quo scimus coepisse hanc haeresin anno 1170.]
+
Totam hanc haeresin damnat  
 +
Gregorius IX  
 +
Extravagant. de Haeretic. cap. Excommunicamus.  
 +
<br>
 +
8, 9, 12, 13, 14, 17 est etiam Lutheri et Calvini doctrina.  
 +
[Waldenses haeretici, quos Calvinus suos maiores vocavit, monachatum professi sunt. Extat testimonium Reijnerii, qui floruit ante annos 300, in libro Claudii Cussordii contra Waldenses in fine, ex quo scimus coepisse hanc haeresin anno 1170.]
 
<br>
 
<br>
  
Line 70: Line 85:
 
<br>  
 
<br>  
  
tempore Alexii imperatoris orientalis et Frederici I iperatoris occidentalis et Alexandri III papae circa annum 1179 inceperunt. Eorum autem [dux] Basileus ab imperatore Alexio in equestri theatro exustus fuit, ut Zonaras in vita Alexii imperatoris testatur. Docuerunt:
+
tempore Alexii imperatoris orientalis et Frederici I iperatoris occidentalis et Alexandri III papae circa annum 1179 inceperunt. Eorum autem < dux > Basileus ab imperatore Alexio in equestri theatro exustus fuit, ut Zonaras in vita Alexii imperatoris testatur.  
 +
<br>
 +
Docuerunt:
 
<br>
 
<br>
 
1° Non esse Trinitatem: Euthymius in sua Panoplia tit. 23 part. 2<sup>ae</sup>, qui ceteros errores etiam habet.
 
1° Non esse Trinitatem: Euthymius in sua Panoplia tit. 23 part. 2<sup>ae</sup>, qui ceteros errores etiam habet.
Line 92: Line 109:
 
10° Missae sacrificium esse sacrificium daemonum.
 
10° Missae sacrificium esse sacrificium daemonum.
 
<br>
 
<br>
11° Panem [communionis praecationem] esse: [Pater] Noster.
+
11° Panem < communionis praecationem > esse: < Pater > Noster.
 
<br>
 
<br>
12° Orationes omnes praeter "Pater Noster" esse multiloquia et reiciendas.  
+
12° Orationes omnes praeter  
 +
»Pater Noster«
 +
esse multiloquia et reiciendas.  
 
<br>
 
<br>
 
13° Se et suos concipere verbum Dei et gestare in utero ac parere non secus ac Beata Virgo fecerit.
 
13° Se et suos concipere verbum Dei et gestare in utero ac parere non secus ac Beata Virgo fecerit.

Revision as of 21:56, 28 March 2020

This page has been proofread


f. 333v

Anno Domini



catum in coelo, sed post diem iudicii etiam putridum cadaver fore.
3° Animas sanctorum non esse in gloria ante diem iudicii.


170 Pauperes de Lugduno seu Waldenses,

1170


auctore Waldensio Lugdunensi, initio quasi monachi et religiosi esse voluerunt, et a Pontifica Romano sui ordinis approbationem petierunt, sed quia pleni erroribus et superstitionibus erant, non obtinuerunt. Hos errores habuerunt, ut Guido Carmelita in summa de haeresibus, Abbas Urspergensis in Chronico anni 1212, Trithemius in Chronico 1160, Aemilius De gestis Francorum lib. 6 testantur.
1° Romano Pontifici non esse parendum: Guido et Antoninus in Summa parte 4 tit. 11 cap. 7 ¶ 2, apud quos etiam 1, 2, 3, 4, 5, 6 reperies.
Lutherus consentit.
2° Totum ecclesiae statum in capite et membris esse reprobum.
3° Sanctorum pontificum canones et decreta nullius esse momenti.
4° Nullum esse sumendum corporale supplicium a christianis de reis hominibus, cum scriptum sit: »Nolite iudicare«.
5° Auctoritatem conficiendi corpus Domini et absolvendi a peccatis etiam laicis bonis esse concessum.
6° Eandem presbyteris malis esse ablatam.
7° Sacrificium Missae semel in anno tantum celebrandum, hoc est in die Coenae Domini, idque non illis verbis: »Hoc est corpus meum«, sed dicendo septem Pater et benedicendo panem et vinum.
8° Indulgentias per praelatos ecclesiae datas, nihil valere.
9° Nullum esse purgatorium.
10° Tres esse tantum ordines in ecclesia: episcopatum, presbyteratum et diaconatum.
11° Vera miracula in ecclesia non fieri, quamvis illo eodem tempore S. Dominicus et S. Franciscus et socii eorum multa fecerint.
12° Sanctos non audire nec a endere ad preces nostras.
13° Dies festos non servandos.
14° In diebus ieiuniorum Ecclesiae non ieiunandum, quinimo etiam carnes comedendas.
15° Urente libidine omnem carnalem commistionem esse licitam.
16° Perfectos non debere manibus laborare.
17° Angelicam Salutationem non recitandam.
18° Omne iuramentum esse illicitum.
19° Apostolicum Symbolum contemnendum.
20° A tempore Sylvestri Pontificis omnes Christianos esse damnatos. Ioannes Turrecremata lib. 4 Summae part. 2 cap. 35.
21° Ecclesias, coemiteria et similia a clericis avaritiae causa adinventa, apud Claudium Reijnerius. Totam hanc haeresin damnat Gregorius IX Extravagant. de Haeretic. cap. Excommunicamus.
8, 9, 12, 13, 14, 17 est etiam Lutheri et Calvini doctrina. [Waldenses haeretici, quos Calvinus suos maiores vocavit, monachatum professi sunt. Extat testimonium Reijnerii, qui floruit ante annos 300, in libro Claudii Cussordii contra Waldenses in fine, ex quo scimus coepisse hanc haeresin anno 1170.]


171 Bogomiles

1179


tempore Alexii imperatoris orientalis et Frederici I iperatoris occidentalis et Alexandri III papae circa annum 1179 inceperunt. Eorum autem < dux > Basileus ab imperatore Alexio in equestri theatro exustus fuit, ut Zonaras in vita Alexii imperatoris testatur.
Docuerunt:
1° Non esse Trinitatem: Euthymius in sua Panoplia tit. 23 part. 2ae, qui ceteros errores etiam habet.
2° Moysen reiciendum et septem tantum Scripturae libros recipiendos.
3° Deum humana forma praeditum esse.
4° Mundum a daemonibus creatum.
5° Michaelem Archangelum esse incarnatum.
6° Gregorium, Basilium, Nazianzenum, Chrysostomum et alios superbos et idololatras fuisse, quod imagines venerati sint.
7° Crucem conculcandam eo quod Christo dolorem et ignominiam a ulerit.
8° Daemones ficte crucem fugere, ut homines magis decepti eam adorent.
9° Baptismum Catholicorum, qui fit per aquam, esse Ioannis baptismum, suum autem, qui fit per Spiritum sanctum esse Christi.
10° Missae sacrificium esse sacrificium daemonum.
11° Panem < communionis praecationem > esse: < Pater > Noster.
12° Orationes omnes praeter »Pater Noster«  esse multiloquia et reiciendas.
13° Se et suos concipere verbum Dei et gestare in utero ac parere non secus ac Beata Virgo fecerit.
14° Resurrectionem nihil esse aliud nisi poenitentiam et vitam evangelicam. Idem Libertini.
15°