Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/41"

Revision as of 17:16, 11 March 2020

This page has been proofread

ter epistolas D. Bernardi et est num 194.

164 Gilbertus Porretanus

a.D. 1145

temporibus Bernardi et Eugenii III papae docuit Trinitatem non esse Deum, sed tamen emendatus correxit errorem, sed discipuli obstinati permanserunt. Docuit etiam relationes deitati extrinsecas assistere et quasi afficas esse tribus personis, non autem esse personas sive in personis. Concilium Remense sub Eugenio III, Bernardus homil. 80 in Canticum, D. Thomas I p. q. 28 art. 2, liber 3 vitae Bernardi.

165 Apostolici

a.D. 1145

quidam haeretici fuerunt tempore D. Bernardi, qui se ita nominabant et multas haereses sparserunt: Bernardo homil. 66 in Canticum teste docebant:
1° Nuptias omnes damnandas: Bernardus ibidem.
2° Deinde quidam eorum, mutata sententia, solis virginibus matrimonia concedebant, non autem viduis: ibidem.
3° Abstinebant a lacticiniis et ab omni eo, quod ex coitu nascitur.
4° Ridebant catholicos, quod baptizarent infantes.
5° Ridebant eosdem, quod sanctos invocaban. Bernardus. Idem sectatores.
6° Non orandum pro mortuis.
7° Nullum credunt esse purgatorium.
8° Se solos dicunt Ecclesiae Christi et apostolorum successores. Idem Wicleffistae.
9° Peccatorem non posse esse episcopum. Bernardus ibidem.
10° Circumdabant (-ducebant) foeminas, cum tamen continentiam vovissent: Bernardus serm. 645 in Cantic.
11° Quaesiti fidem, omnia de quibus suspecti videbantur, negabant: ibidem. Idem Clancularii.
12° Laeti ducebantur ad supplicium. Bernardus ibidem. Idem Anabaptistae.
13° Omne iuramentum esse illicitum. Bernardus.

166 Eudo
ecclesiis et monasteriis infestus dicebat se eum esse, qui venturus est iudicare vivos et mortuos et saeculum per ignem. Discipuli autem eius, quos Sapientiam Scientiam et Iudicium nominaverat, ardere magis quam corrigi voluerunt. Gulielmus Neubrigensis Rerum Angliae lib. 1 cap. 19, O o Frisingensis de rebus Frederici lib. 1 cap. 55.

167 Catharorum seu Patarenorum seu Patimorum seu Publicanorum
[haeresis] in tres praecipue sectas dividebatur. Prima vocabatur Albanensium, secunda Cozorentium, tertia Baiolentium, referente Concilio Lateranensi sub Alexandro III papa parte 1 cap. 27, a quo etiam tamquam tunc vigentes damnantur. Conveniebant autem hae tres sectae in sequentibus haereisbus, quae refert Guido Carmelita.
1° Mundum a daemone factum esse.
2° Parvulos non esse baptizandos.
3° Lacticineis vesci non licere.

@@ Page body (to be transcluded): / Page body (to be transcluded): @@
@@ Line 1: / Line 1: @@
-episcopus Constantinopolitanus, fuit vir eloquens, sed imperitus atque adeo superbus, ut vel omnes patres contemneret, et se plus omnibus sapere et Scripturas intelligere existimaret. Socrates lib. 7 cap. 32. Eodem superbiae spiritu inflammatus erat Luther. Captabat quoque incredibili studio favorem populi compositis verbis, fusca veste, simulato pallore, donec ad episcopatum eligeretur. Tandem lingua a vermibus exaesa miserrime obiit. <br>
+ter epistolas D. Bernardi et est num 194.<br>
-Docuit Evagrio lib. 1 ''histor''. cap. 7,
-[[Name::Theodoretus|Theodoreto]]
-lib. ''Fabul''. testibus:<ref>
-xxx;
-{{Smallcaps|Theodoretus}}
-<i>Fabularum</i>, IV, 12, col. 432-436.
-</ref>
-<br>
-° Christum non hominem esse et Deum, sed esse in Christo duas personas, sicut et duae naturae sunt. <br>
-° Mariam non esse Deiparam.
-et 2 Socrates lib. 7 cap. 32,
-[[Name::Theodoretus]]
-lib. 4 ''Fabul''.,
-[[Name::Augustinus]]
-''haer''. 89,
-Cyrillus ''epist. ad Nestorium'', Liberatus in Breviar., Concil. Ephesinum.<ref>
-xxx;
-{{Smallcaps|Theodoretus}}
-<i>Fabularum</i>, IV, 12, col. 436.
-{{Smallcaps|Augustinus}}
-<i>De haeresibus</i>, appendix II. "De Nestorianis", p. 330.
-</ref>
-<br>
-Idem Lutherus in Epist. ad Hebraeos, et nostri haeretici quoad secundum. <br>
-° Spiritum Sanctum a Filio non procedere. Ita Nestorius in suo symbolo, quod habetur in Cyrillo.
-Idem etiam habet
-[[Name::Theodoretus]],
-qui tunc erat Nestorianus, scribens pro Nestorio in nonum anathema Cyrilli, D. Cyrillus in epist. ad Nestorium, nomine totius concilii Ephesini scripta, et lib. 13 ''Thesauri'' cap. 2,
-[[Name::Augustinus]]
-lib. 15 ''Trinit''. cap. 17,
-Ambrosius
-lib. ''de Spir. Sancto'' cap. 12, Leo in ''epist. ad Turrib''. cap. 1. Idem hoc tempore Graeci mordicus defendunt. <br>
-° Traditiones non recipiebant, sed solam Scripturam. Basilius Ancyranus in oratione quam habuit in 7 synodo.<br>
-Idem omnes nostri haeretici.<br>
-° Ecclesiam totam errasse. Vincentius Lyrinensis.<br>
-Idem Luther et Calvinus.
-Prosper in ''Chronico''.<br>
-<p style="float:left">125
+<p style="float:left">164
-{{Smallcaps|Eutyches}}</p>
+{{Smallcaps|Gilbertus Porretanus}}</p>
-<p style="float:right">'''449'''</p><br>
+<p style="float:right">'''a.D. 1145'''</p><br>
-monachus et presbyter Constantinopolitanus, Nestorii errores confutare volens, in aliud transiit extremum, et haeresim fabricavit, quae postea in 12 sectas divisa est. Evagrio teste lib. 1 ''Histor''. cap. 9 et lib. 2 cap. 4, Nicephoro lib. 18 cap. 43:<br>
+temporibus Bernardi et Eugenii III papae docuit Trinitatem non esse Deum, sed tamen emendatus correxit errorem, sed discipuli obstinati permanserunt. Docuit etiam relationes deitati extrinsecas assistere et quasi afficas esse tribus personis, non autem esse personas sive in personis. Concilium Remense sub Eugenio III, Bernardus homil. 80 in Canticum, D. Thomas I p. q. 28 art. 2, liber 3 vitae Bernardi.<br>
-[1°] docebat: in Christo unam esse personam unamque naturam, et eam non tam verbum assumpsit quam se in eam convertit.
-Flavius in ''epist. ad Leonem'',
-Leo ''ad Flavium epist''. 10
-et
-ad Leonem Augustum epist. 97,
-[[Name::Theodoretus]]
-lib. 4 ''Fabul''.,
-Concilium Chalcedonense.<ref>
-xxx;
-xxx;
-xxx;
-{{Smallcaps|Theodoretus}}
-<i>Fabularum</i>, IV, 13, col. 437.
-</ref>
-<br>
-Idem Schwenckfeld et alii.<br>
-° Corpus de virgine sumptum non esse nostrae substantiae. Flavius ibid. et Leo.<br>
-° Divinitatem in Christo crucifixam et sepultam esse et tertia die resurrexisse.
-[[Name::Theodoretus]]
-lib. 4 ''Fabul''.,
-Vigilius lib. 4 ''contra Eutychen'' in fine
-et
-lib. 5 contra eundem.<ref>
-{{Smallcaps|Theodoretus}}
-<i>Fabularum</i>, IV, 13, col. 437;
-xxx;
-xxx.
-</ref>
-<br>
-° Gesta Concilii Ephesini nullius esse momenti.
-Flavius ibid. <br>
-, 5, 6 omnes<noinclude><references/></noinclude>
-[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]<noinclude></noinclude>
+<p style="float:left">165
+{{Smallcaps|Apostolici}}</p>
+<p style="float:right">'''a.D. 1145'''</p><br>
+quidam haeretici fuerunt tempore D. Bernardi, qui se ita nominabant et multas haereses sparserunt: Bernardo homil. 66 ''in Canticum'' teste docebant:<br>
+° Nuptias omnes damnandas: Bernardus ibidem.<br>
+° Deinde quidam eorum, mutata sententia, solis virginibus matrimonia concedebant, non autem viduis: ibidem.<br>
+° Abstinebant a lacticiniis et ab omni eo, quod ex coitu nascitur.<br>
+° Ridebant catholicos, quod baptizarent infantes.<br>
+° Ridebant eosdem, quod sanctos invocaban. Bernardus. Idem sectatores.<br>
+° Non orandum pro mortuis.<br>
+° Nullum credunt esse purgatorium.<br>
+° Se solos dicunt Ecclesiae Christi et apostolorum successores. Idem Wicleffistae.<br>
+° Peccatorem non posse esse episcopum. Bernardus ibidem.<br>
+° Circumdabant (-ducebant) foeminas, cum tamen continentiam vovissent: Bernardus serm. 645 ''in Cantic''.<br>
+° Quaesiti fidem, omnia de quibus suspecti videbantur, negabant: ibidem. Idem Clancularii.<br>
+° Laeti ducebantur ad supplicium. Bernardus ibidem. Idem Anabaptistae.<br>
+° Omne iuramentum esse illicitum. Bernardus.<br>
+{{Smallcaps|Eudo}}<br>
+ecclesiis et monasteriis infestus dicebat se eum esse, qui venturus est iudicare vivos et mortuos et saeculum per ignem. Discipuli autem eius, quos Sapientiam Scientiam et Iudicium nominaverat, ardere magis quam corrigi voluerunt. Gulielmus Neubrigensis Rerum Angliae lib. 1 cap. 19, O o Frisingensis de rebus Frederici lib. 1 cap. 55.<br>
+{{Smallcaps|Catharorum}}
+seu
+{{Smallcaps|Patarenorum}}
+seu
+{{Smallcaps|Patimorum}}
+seu
+{{Smallcaps|Publicanorum}}<br>
+[haeresis] in tres praecipue sectas dividebatur. Prima vocabatur Albanensium, secunda Cozorentium, tertia Baiolentium, referente Concilio Lateranensi sub Alexandro III papa parte 1 cap. 27, a quo etiam tamquam tunc vigentes damnantur. Conveniebant autem hae tres sectae in sequentibus haereisbus, quae refert Guido Carmelita. <br>
+° Mundum a daemone factum esse. <br>
+° Parvulos non esse baptizandos. <br>
+° Lacticineis vesci non licere.
 [[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]