Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/14"

From GATE
m (→‎top: clean up)
m (→‎top: added Template:TurnPage, replaced: <noinclude></noinclude> → <noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>)
 
(39 intermediate revisions by 2 users not shown)
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
tini secutus est et praeterea docuit <br>
+
<p style="float:left"><big><span style="color:Blue">f. 319v</span></big></p>
1° Omnia pendere ex fato.  
+
<p style="float:right">'''Anno Domini'''</p>
[[Name::Augustinus]]
+
<br>
''haeres''. 35.<ref>
+
<div style="text-align:justify">  
{{Smallcaps|Augustinus}}
+
 
<i>De haeresibus</i>, XXXV, p. 306.
+
 
</ref> <br>
+
et legem tulisse de non adulterando.
2° Non esse futuram resurrectionem:
+
<br>
[[Name::Epiphanius|Epiphan.]] ''haer''. 36.<br>
+
3° Esse iam adulterandum, ut ei resistamus, qui ista zizania seminaverit.<br>
  
  
<p style="float:left">37 {{Smallcaps|Hermogenes}}.</p>
+
<span style="color:Blue">50</span>  
<p style="float:right">'''174'''</p><br>
+
{{Smallcaps|Peratae}}
Circa eadem tempora vixit.<br>
 
Docuit autem<br>
 
1° Materiam esse Deo coaeternam.
 
[[Name::Tertullianus]]
 
''De Praescript''. et lib. ''in Hermogenem''.<br>
 
2° In Deo esse unam personam tantum. Eandem haeresim postea Praxeas recepit et postea Noetus et Sabellius, de quibus postea
 
[[Name::Augustinus]]
 
''haeres''. 41,
 
[[Name::Tertullianus]]
 
''de Praescript''.
 
et
 
lib. ''contra Praxeam''.<ref>
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
<i>De haeresibus</i>, XLI, p. 307-309;
 
xxx.
 
</ref>
 
 
<br>
 
<br>
3° Corpus Domini in solem esse repositum.<br>
+
 
4° Daemones esse in materiam refundendos.
+
alii haeretici sunt a Peratio quodam dicti.<br>  
 +
1, 2, 3
 
[[Name::Theodoretus]]
 
[[Name::Theodoretus]]
lib. 1 ''haeret. fabul''.<ref>
+
lib. 1 ''haeret. fabul''. cap. 18.<ref>  
xxx;
 
 
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
 
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
<i>Fabularum</i>, I, 19, col. 369.
+
<i>Fabularum</i>, I, 17, col. 368-369.
</ref>
+
</ref>  
 
<br>
 
<br>
 +
1° Docent unum esse mundum tripartitum. Primam partem dicunt esse Trinitatem, secundam potentiarum infinitarum multitudinem, tertiam vocant specialem. <br>
 +
2° Ex prima parte descendisse in ultimam quendam hominem triplicis naturae et tricorporem et triplici potestate praeditum et hunc esse Christum. <br>
 +
3° Primam et secundam partem mundi permansuram, tertiam vero perituram.<br>
  
  
<p style="float:left">38 {{Smallcaps|Montanus}}</p>
+
<p style="float:left"><b><big>{{Smallcaps|centuria tertia}}</big></b></p>
<p style="float:right">'''175'''</p><br>
 
Phryx, unde Cataphrygae haeretici dicuntur. Extitit temporibus Antonini Pii. In cupiditate primum locum obtinendi capit novam haeresim excogitare:
 
[[Name::Epiphanius]]
 
''haer''. 48,
 
[[Name::Theodoretus]]
 
lib. 3 cap. 3 ''haeret. fabul''.<ref>
 
xxx;
 
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
 
<i>Fabularum</i>, III, 2, col. 401-404.
 
</ref>
 
 
<br>
 
<br>
Docuit haec.
+
 
 +
 
 +
<p style="float:left">
 +
<span style="color:Blue">51</span>
 +
{{Smallcaps|Tertullianus}}</p>
 +
<p style="float:right">'''210'''</p>
 
<br>
 
<br>
1° Spiritum in apostolis fuisse, paracletum autem multa plura in Montano dixisse quam Christus in Evangelio protulit.<br>
+
 
2° Montanum esse paracletum et Priscillam ac Maximillam prophetissas eius. Basilius lib. 2 ''in Eunomium'',  
+
vir clarissimus quondam, tandem in haeresim Montani, quam antea expugnaverat, incidit:
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
+
[[Name::Hieronymus]]
lib. 4 cap. 14 ''Hystor''.,
+
''De viris illustr''.,  
 
[[Name::Augustinus]]  
 
[[Name::Augustinus]]  
''haeres''. 26,
+
''haer''. 86,
[[Name::Theodoretus]]  
+
[[Name::Tertullianus]]  
lib. 3 ''haeret. fabul''.<ref>
+
''de Praescriptione''.<ref>
{{Smallcaps|Eusebius}}  
+
{{Smallcaps|Hieronymus}},
<i>Historia Ecclesiastica</i>, V 14, p. 458;
+
<i>De viris illustribus</i>, LIII, p. 31-32;
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
<i>De haeresibus</i>, XXVI, p. 302;
+
<i>De haeresibus</i>, LXXXVI, p. 338-339;
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
+
{{Smallcaps|(Ps.)-Tertullianus}}
<i>Fabularum</i>, III, 2, col. 404.
+
<i>Adversus haereses</i>, 7, p. 224.
 
</ref>  
 
</ref>  
 
<br>
 
<br>
3° Matrimonium dissolvi posse.
+
Docuit haec:
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
+
<br>
lib. 4 ''Histor''. cap. 17.<ref>
+
1° Animam esse corpoream:
{{Smallcaps|Eusebius}}  
+
[[Name::Tertullianus]]
<i>Historia Ecclesiastica</i>, V 18, 2, p. 472.
+
''De carne Christi''
 +
et
 +
lib. ''de Anima'' cap. 2.<ref>
 +
{{Smallcaps|Tertullianus}}
 +
<i>De carne Christi</i>, 11, p. 220;
 +
<i>De anima</i>, 9, p. 309-310.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
2° Deus esse corporeum:
 +
[[Name::Tertullianus]]
 +
lib. ''contra Praxeam''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Tertullianus}}
 +
<i>Adversus Praxean</i>, 7, p. 236-237.
 
</ref>
 
</ref>
 
<br>
 
<br>
Tres quadragesimas instituit.  
+
3° [Secundas nuptias esse stupra.]
 +
<br>
 +
Animas pessimorum hominum verti in daemones.
 
<br>
 
<br>
4. 5. 6. 7. 8. 9. 10
+
5° Animas per traducem propagari.
[[Name::Hieronymus]]
+
<br>  
''ad Marcellam de erroribus Montani''.<br>
+
1. 2. 3. 4. 5:
5° Pepuzam urbem ipsius esse Hierusalem docuit et in ea tres ordines instituit: 1° patriarcharum, 2° levitarum, 3° Episcoporum.<br>
 
6° Poenitentiam et peccatorum confessionem sustulit<br>
 
Idem Lutherani.<br>
 
7° Prophetas fuisse correptitios nec scivisse quid dicerent.<br>
 
8° Secundas nuptias fornicationem esse.  
 
 
[[Name::Augustinus]]  
 
[[Name::Augustinus]]  
''haer''. 26.<ref>
+
''haer''. 86,
 +
ubi etiam primum et secundum errorem utrumque excusat.<ref>
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
 
{{Smallcaps|Augustinus}}  
<i>De haeresibus</i>, XXVI, p. 302.
+
<i>De haeresibus</i>, LXXXVI, p. 338-339.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
6° Christum mille annorum regnaturum post resurrectionem:
 +
[[Name::Hieronymus]]
 +
''De viris illustr''. in Papiam.<ref>
 +
{{Smallcaps|Hieronymus}},
 +
<i>De viris illustribus</i>, XVIII, p. 19.
 
</ref>
 
</ref>
 
<br>
 
<br>
9° Sanguinem infantum suis mysteriis miscebant, sed hoc ipsi non fatebantur.  
+
7° Mariam virginem ante partum fuisse, sed non in partu:
[[Name::Hieronymus]]
+
[[Name::Tertullianus]]
 +
''De Carne Christi''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Tertullianus}},
 +
<i>De carne Christi</i>, 23, p. 246.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
8° Poenitentiam post baptismum tantum semel in Ecclesia inveniri, ideoque dici secundum post naufragium tabulam, non tertiam aut quartam:
 +
[[Name::Tertullianus]]
 +
lib. ''de Poenitentia''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Tertullianus}}
 +
<i>De poenitentia</i>, 4, 2; 7, 1, p. 148, 157.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
9° In persecutione non esse fugiendum:
 +
[[Name::Tertullianus]]
 +
''De fuga in persecutione''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Tertullianus}}
 +
<i>De fuga</i>, 14, 3, p. 43.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
10° Esse ieiunandum more Cathaphrygarum:
 +
[[Name::Tertullianus]]
 +
lib. ''de ieiunio contra Psychicos''.<ref>
 +
{{Smallcaps|Tertullianus}}
 +
<i>De ieiunio</i>, 13, p. 292.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
11° Montanum esse Paracletum:
 +
[[Name::Tertullianus]]
 +
lib. ''contra Praxeam''
 +
et
 +
lib. ''de fuga'' et alibi.<ref>
 +
{{Smallcaps|Tertullianus}}
 +
<i>Adversus Praxean</i>, 1, p. 228;
 +
<i>De fuga</i>, 9, 4, p. 32.
 +
</ref>
 +
<br>
 +
12° Montanistas esse spirituales, catholicos autem animales. [[Name::Tertullianus]]
 +
lib. ''de monogamia''
 
et  
 
et  
[[Name::Theodoretus]]
+
lib. ''de ieiunio''.<ref>
ibidem,
+
{{Smallcaps|Tertullianus}}  
[[Name::Augustinus]]
+
<i>De monogamia</i>, 5, 7, p. 53;
''haer''. 26,
+
<i>De ieiunio</i>, 1, p. 274.
[[Name::Epiphanius]]
+
</ref>
''haer''. 48.<ref>
+
<br>
xxx;
+
13° Patrem esse totam substantiam, filium esse portionem:
{{Smallcaps|Theodoretus}}  
+
[[Name::Tertullianus]]
<i>Fabularum</i>, III, 2, col. 404;
+
lib. ''contra Praxeam''.<ref>
{{Smallcaps|Augustinus}}  
+
{{Smallcaps|Tertullianus}}  
<i>De haeresibus</i>, XXVI, p. 302;
+
<i>Adversus Praxean</i>, 26, p. 278.
xxx.
+
</ref>.
</ref>  
 
 
<br>
 
<br>
10° Unam esse tantum personam in divinis: Clemens lib. 4 ''Strom''.<br>
+
14° Patrem fuisse, quando nondum erat Filius:
11° Animales esse eos omnes qui eorum doctrinam non sequuntur.<br>
+
[[Name::Tertullianus]]
12° Veros martyres esse apud se.  
+
lib. ''contra Hermogenem''  
[[Name::Eusebius Caesariensis|Eusebius]]
+
et
lib. 5 cap. 15.<ref>
+
lib. ''de carne Chr''.  
{{Smallcaps|Eusebius}}  
+
et
<i>Historia Ecclesiastica</i>, V 16, 21, p. 468.
+
lib. ''de anima'' cap. 20.<ref>
 +
{{Smallcaps|Tertullianus}}  
 +
<i>Contra Hermogenem</i>, 3, p. 129;
 +
<i>De carne Christi</i>, 18, p. 234;
 +
no encontramos rastros de esta doctrina en el <i>De anima</i>.
 
</ref>
 
</ref>
 
<br>
 
<br>
13° Rebaptizandos esse eos qui convertuntur:
+
[[Name::Pacianus]]  
[[Name::Philaster]].<noinclude><references/></noinclude>
+
''Epistol. ad Symphorinum''
 
+
dicit Tertullianum post
 +
<br>
 +
_______________
 +
<p>
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 +
</p>
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
 
+
<references/> {{TurnPage}}

Latest revision as of 10:09, 7 May 2020

This page has been proofread


f. 319v

Anno Domini



et legem tulisse de non adulterando.
3° Esse iam adulterandum, ut ei resistamus, qui ista zizania seminaverit.


50 Peratae

alii haeretici sunt a Peratio quodam dicti.
1, 2, 3 Theodoretus lib. 1 haeret. fabul. cap. 18.[1]
1° Docent unum esse mundum tripartitum. Primam partem dicunt esse Trinitatem, secundam potentiarum infinitarum multitudinem, tertiam vocant specialem.
2° Ex prima parte descendisse in ultimam quendam hominem triplicis naturae et tricorporem et triplici potestate praeditum et hunc esse Christum.
3° Primam et secundam partem mundi permansuram, tertiam vero perituram.


centuria tertia



51 Tertullianus

210


vir clarissimus quondam, tandem in haeresim Montani, quam antea expugnaverat, incidit: Hieronymus De viris illustr., Augustinus haer. 86, Tertullianus de Praescriptione.[2]
Docuit haec:
1° Animam esse corpoream: Tertullianus De carne Christi et lib. de Anima cap. 2.[3]
2° Deus esse corporeum: Tertullianus lib. contra Praxeam.[4]
3° [Secundas nuptias esse stupra.]
4° Animas pessimorum hominum verti in daemones.
5° Animas per traducem propagari.
1. 2. 3. 4. 5: Augustinus haer. 86, ubi etiam primum et secundum errorem utrumque excusat.[5]
6° Christum mille annorum regnaturum post resurrectionem: Hieronymus De viris illustr. in Papiam.[6]
7° Mariam virginem ante partum fuisse, sed non in partu: Tertullianus De Carne Christi.[7]
8° Poenitentiam post baptismum tantum semel in Ecclesia inveniri, ideoque dici secundum post naufragium tabulam, non tertiam aut quartam: Tertullianus lib. de Poenitentia.[8]
9° In persecutione non esse fugiendum: Tertullianus De fuga in persecutione.[9]
10° Esse ieiunandum more Cathaphrygarum: Tertullianus lib. de ieiunio contra Psychicos.[10]
11° Montanum esse Paracletum: Tertullianus lib. contra Praxeam et lib. de fuga et alibi.[11]
12° Montanistas esse spirituales, catholicos autem animales. Tertullianus lib. de monogamia et lib. de ieiunio.[12]
13° Patrem esse totam substantiam, filium esse portionem: Tertullianus lib. contra Praxeam.[13].
14° Patrem fuisse, quando nondum erat Filius: Tertullianus lib. contra Hermogenem et lib. de carne Chr. et lib. de anima cap. 20.[14]
Pacianus Epistol. ad Symphorinum dicit Tertullianum post
_______________

  1. Theodoretus Fabularum, I, 17, col. 368-369.
  2. Hieronymus, De viris illustribus, LIII, p. 31-32; Augustinus De haeresibus, LXXXVI, p. 338-339; (Ps.)-Tertullianus Adversus haereses, 7, p. 224.
  3. Tertullianus De carne Christi, 11, p. 220; De anima, 9, p. 309-310.
  4. Tertullianus Adversus Praxean, 7, p. 236-237.
  5. Augustinus De haeresibus, LXXXVI, p. 338-339.
  6. Hieronymus, De viris illustribus, XVIII, p. 19.
  7. Tertullianus, De carne Christi, 23, p. 246.
  8. Tertullianus De poenitentia, 4, 2; 7, 1, p. 148, 157.
  9. Tertullianus De fuga, 14, 3, p. 43.
  10. Tertullianus De ieiunio, 13, p. 292.
  11. Tertullianus Adversus Praxean, 1, p. 228; De fuga, 9, 4, p. 32.
  12. Tertullianus De monogamia, 5, 7, p. 53; De ieiunio, 1, p. 274.
  13. Tertullianus Adversus Praxean, 26, p. 278.
  14. Tertullianus Contra Hermogenem, 3, p. 129; De carne Christi, 18, p. 234; no encontramos rastros de esta doctrina en el De anima.