Difference between revisions of "Page:BLMM 1060 04.djvu/6"
From GATE
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | <p>1. Falsitas | + | <p>1. Falsitas Mahomettanæ legis;<lb/> |
2. intenebris vita <unclear>sequacius</unclear> illius<lb/> | 2. intenebris vita <unclear>sequacius</unclear> illius<lb/> | ||
3. codex Christi sola unicam me<lb/> | 3. codex Christi sola unicam me<lb/> | ||
| Line 5: | Line 5: | ||
Incipiamus igitur à primo capite, in quo in-<lb/> | Incipiamus igitur à primo capite, in quo in-<lb/> | ||
fallibiliter, de favente, explicanda est Mahome-<lb/> | fallibiliter, de favente, explicanda est Mahome-<lb/> | ||
| − | + | ttanæ legis falsitas; quod mihi facilius ad hoc prae-<lb/> | |
parato continget ex illis verbis Principis philo-<lb/> | parato continget ex illis verbis Principis philo-<lb/> | ||
sophorum Aristotelis: Bonum ex integra causa,<lb/> | sophorum Aristotelis: Bonum ex integra causa,<lb/> | ||
malum ex singulis <sic>deffectibus</sic>: <unclear></unclear> ut aliquid<lb/> | malum ex singulis <sic>deffectibus</sic>: <unclear></unclear> ut aliquid<lb/> | ||
<unclear>exornari</unclear> altissimo nomine bonitatis possit,<lb/> | <unclear>exornari</unclear> altissimo nomine bonitatis possit,<lb/> | ||
| − | debet in omnibus partibus | + | debet in omnibus partibus præseferre bonitatem<lb/> |
ita ut nulla sit mala pars: Nam cum habere<lb/> | ita ut nulla sit mala pars: Nam cum habere<lb/> | ||
aliquam partem malo plenam, quamvis ceteras<lb/> | aliquam partem malo plenam, quamvis ceteras<lb/> | ||
Revision as of 13:56, 14 March 2017
This page has not been proofread
1. Falsitas Mahomettanæ legis;
2. intenebris vita sequacius illius
3. codex Christi sola unicam me
dium ad salutem
Incipiamus igitur à primo capite, in quo in-
fallibiliter, de favente, explicanda est Mahome-
ttanæ legis falsitas; quod mihi facilius ad hoc prae-
parato continget ex illis verbis Principis philo-
sophorum Aristotelis: Bonum ex integra causa,
malum ex singulis deffectibus: ut aliquid
exornari altissimo nomine bonitatis possit,
debet in omnibus partibus præseferre bonitatem
ita ut nulla sit mala pars: Nam cum habere
aliquam partem malo plenam, quamvis ceteras
partes bono perornatas habeat, sine dubio appellari
bonum non potest: Quemadmodum si fructus
---page break---
