Difference between revisions of "Page:BLMM 1060 04.djvu/6"

From GATE
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 3: Line 3:
 
3. codex Christi sola unicam me<lb/>
 
3. codex Christi sola unicam me<lb/>
 
dium ad salutem<lb/></p>
 
dium ad salutem<lb/></p>
Incipiamus igitur à primo capite, in quo in<lb/>
+
Incipiamus igitur à primo capite, in quo in-<lb/>
fallibiliter, de favente, explicanda est Mahome<lb/>
+
fallibiliter, de favente, explicanda est Mahome-<lb/>
ttan<unclear></unclear>a legis falsitas; quod mihi facilius ad hoc prae<lb/>
+
ttan<unclear></unclear>a legis falsitas; quod mihi facilius ad hoc prae-<lb/>
parato continget ex illis verbis Principis philo<lb/>
+
parato continget ex illis verbis Principis philo-<lb/>
 
sophorum Aristotelis: Bonum ex integra causa,<lb/>
 
sophorum Aristotelis: Bonum ex integra causa,<lb/>
 
malum ex singulis <sic>deffectibus</sic>: <unclear></unclear> ut aliquid<lb/>
 
malum ex singulis <sic>deffectibus</sic>: <unclear></unclear> ut aliquid<lb/>

Revision as of 13:07, 13 March 2017

This page has not been proofread


1. Falsitas Mahomettana legis;
2. intenebris vita sequacius illius
3. codex Christi sola unicam me
dium ad salutem

Incipiamus igitur à primo capite, in quo in-
fallibiliter, de favente, explicanda est Mahome-
ttana legis falsitas; quod mihi facilius ad hoc prae-
parato continget ex illis verbis Principis philo-
sophorum Aristotelis: Bonum ex integra causa,
malum ex singulis deffectibus: ut aliquid
exornari altissimo nomine bonitatis possit,
debet in omnibus partibus praeseferre bonitatem
ita ut nulla sit mala pars: Nam cum habere
aliquam partem malo plenam, quamvis ceteras
partes bono perornatas habeat, sine dubio appellari
bonum non potest: Quemadmodum si fructus

---page break---