Difference between revisions of "Page:BLMM 1060 04.djvu/6"

From GATE
m (→‎top: added Template:TurnPage, replaced: <references/> → <references/> {{TurnPage}})
 
(4 intermediate revisions by 4 users not shown)
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 5: Line 5:
 
Incipiamus igitur à primo capite, in quo in-<lb/>
 
Incipiamus igitur à primo capite, in quo in-<lb/>
 
fallibiliter, de favente, explicanda est Mahome-<lb/>
 
fallibiliter, de favente, explicanda est Mahome-<lb/>
ttanæ legis falsitas; quod mihi facilius ad hoc prae-<lb/>
+
ttanæ legis falsitas; quod mihi facilius ad hoc præ-<lb/>
 
parato continget ex illis verbis Principis philo-<lb/>
 
parato continget ex illis verbis Principis philo-<lb/>
 
sophorum Aristotelis: Bonum ex integra causa,<lb/>
 
sophorum Aristotelis: Bonum ex integra causa,<lb/>
 
malum ex singulis <sic>deffectibus</sic>: nempè ut aliquid<lb/>
 
malum ex singulis <sic>deffectibus</sic>: nempè ut aliquid<lb/>
 
exornari hoc altissimo nomine bonitatis possit,<lb/>
 
exornari hoc altissimo nomine bonitatis possit,<lb/>
debet in omnibus partibus præseferre bonitatem<lb/>
+
debet in omnibus partibus præseferre bonitatem,<lb/>
 
ita ut nulla sit mala pars: Nam cum habere<lb/>
 
ita ut nulla sit mala pars: Nam cum habere<lb/>
 
aliquam partem malo plenam, quamvis cœteras<lb/>
 
aliquam partem malo plenam, quamvis cœteras<lb/>
 
partes bono perornatas habeat, sine dubio appellari<lb/>
 
partes bono perornatas habeat, sine dubio appellari<lb/>
 
bonum non potest: Quemadmodum si fructus<lb/>
 
bonum non potest: Quemadmodum si fructus<lb/>
<pb/>
+
<pb/><noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>
 +
 
 +
 
 +
[[Category:BLM pages]]
 +
[[Category:BLMM pages]]
 +
[[Category:BLMM 1060-04]]
 +
[[Category:BLMM 1060-04 proofread]]
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
<references/>
+
 

Latest revision as of 13:04, 6 May 2020

This page has been proofread


1. Falsitas Mahomettanæ legis;
2. intenebris vita sequaciu. illius;
3. et Lex Christi sola unicam me-
dium ad salutem

Incipiamus igitur à primo capite, in quo in-
fallibiliter, de favente, explicanda est Mahome-
ttanæ legis falsitas; quod mihi facilius ad hoc præ-
parato continget ex illis verbis Principis philo-
sophorum Aristotelis: Bonum ex integra causa,
malum ex singulis deffectibus: nempè ut aliquid
exornari hoc altissimo nomine bonitatis possit,
debet in omnibus partibus præseferre bonitatem,
ita ut nulla sit mala pars: Nam cum habere
aliquam partem malo plenam, quamvis cœteras
partes bono perornatas habeat, sine dubio appellari
bonum non potest: Quemadmodum si fructus

---page break---