Difference between revisions of "Page:BLMM 1060 04.djvu/6"
From GATE
ArchivesPUG (talk | contribs) |
|||
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
<p>1. Falsitas Mahomettanæ legis;<lb/> | <p>1. Falsitas Mahomettanæ legis;<lb/> | ||
| − | 2. intenebris vita < | + | 2. intenebris vita <abbr>sequaciu.</abbr> illius;<lb/> |
3. et Lex Christi sola unicam me-<lb/> | 3. et Lex Christi sola unicam me-<lb/> | ||
dium ad salutem<lb/></p> | dium ad salutem<lb/></p> | ||
| Line 8: | Line 8: | ||
parato continget ex illis verbis Principis philo-<lb/> | parato continget ex illis verbis Principis philo-<lb/> | ||
sophorum Aristotelis: Bonum ex integra causa,<lb/> | sophorum Aristotelis: Bonum ex integra causa,<lb/> | ||
| − | malum ex singulis <sic>deffectibus</sic>: | + | malum ex singulis <sic>deffectibus</sic>: nempè ut aliquid<lb/> |
| − | + | exornari hoc altissimo nomine bonitatis possit,<lb/> | |
debet in omnibus partibus præseferre bonitatem<lb/> | debet in omnibus partibus præseferre bonitatem<lb/> | ||
ita ut nulla sit mala pars: Nam cum habere<lb/> | ita ut nulla sit mala pars: Nam cum habere<lb/> | ||
| − | aliquam partem malo plenam, quamvis | + | aliquam partem malo plenam, quamvis cœteras<lb/> |
partes bono perornatas habeat, sine dubio appellari<lb/> | partes bono perornatas habeat, sine dubio appellari<lb/> | ||
bonum non potest: Quemadmodum si fructus<lb/> | bonum non potest: Quemadmodum si fructus<lb/> | ||
<pb/> | <pb/> | ||
Revision as of 11:37, 28 April 2017
This page has not been proofread
1. Falsitas Mahomettanæ legis;
2. intenebris vita sequaciu. illius;
3. et Lex Christi sola unicam me-
dium ad salutem
Incipiamus igitur à primo capite, in quo in-
fallibiliter, de favente, explicanda est Mahome-
ttanæ legis falsitas; quod mihi facilius ad hoc prae-
parato continget ex illis verbis Principis philo-
sophorum Aristotelis: Bonum ex integra causa,
malum ex singulis deffectibus: nempè ut aliquid
exornari hoc altissimo nomine bonitatis possit,
debet in omnibus partibus præseferre bonitatem
ita ut nulla sit mala pars: Nam cum habere
aliquam partem malo plenam, quamvis cœteras
partes bono perornatas habeat, sine dubio appellari
bonum non potest: Quemadmodum si fructus
---page break---
