Difference between revisions of "Page:APUG 351H.pdf/7"
(5 intermediate revisions by 3 users not shown) | |||
Page status | Page status | ||
- | + | Proofread | |
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 1: | Line 1: | ||
− | In Doctrina B | + | In Doctrina B. <hi rend="superscript">Bellarmini</hi> observata a Lessio <lb /> |
1. Propositio. <lb /> | 1. Propositio. <lb /> | ||
− | Non ideo sortitur gratia effectum quia voluntas <lb /> | + | Non ideo sortitur gratia effectum quia voluntas<ref>Nel margine: Col. 927a</ref> <lb /> |
humana ei cooperatur: neque est in potestate <lb /> | humana ei cooperatur: neque est in potestate <lb /> | ||
hominis ut gratiam faciat efficacem, quae alioquin <lb /> | hominis ut gratiam faciat efficacem, quae alioquin <lb /> | ||
Line 7: | Line 7: | ||
a sententia D. Augustini, et scripturarum <lb /> | a sententia D. Augustini, et scripturarum <lb /> | ||
divinarum. <lb /> | divinarum. <lb /> | ||
− | Examen. <lb /> | + | <center>Examen.</center> <lb /> |
Haec propositio videtur evertere libertatem ar <lb /> | Haec propositio videtur evertere libertatem ar <lb /> | ||
bitrii in operibus pietatis: si enim non ideo gra <lb /> | bitrii in operibus pietatis: si enim non ideo gra <lb /> | ||
Footer (noinclude): | Footer (noinclude): | ||
Line 1: | Line 1: | ||
− | <references/> | + | <references/> {{TurnPage}} |
Latest revision as of 11:32, 16 March 2021
In Doctrina B. Bellarmini observata a Lessio
1. Propositio.
Non ideo sortitur gratia effectum quia voluntas[1]
humana ei cooperatur: neque est in potestate
hominis ut gratiam faciat efficacem, quae alioquin
non esset nisi sufficiens: et contrarium alienum
a sententia D. Augustini, et scripturarum
divinarum.
Haec propositio videtur evertere libertatem ar
bitrii in operibus pietatis: si enim non ideo gra
tia sortitur effectum; quia voluntas humana ei cooperatur
ergo non pendet a voluntate humana quod bonum
opus sit vel non sit. Consequenter patet quia si
efficientia et influxus gratiae in opus non pen
det a nostra voluntate, etiam ipsum opus quod
est terminus intrinsecus illius efficientae et
influxus, non pendet a nostra voluntate.
Quod etsi per se videatur satis manifestum,
tamen declaratur a simili. Si in nostra vo
luntate vel intellectu esset aliquis habitus eius
conditionis et naturae in operando, ut a
voluntate nostra non pendeat quod ille operatur;
- ↑ Nel margine: Col. 927a