Difference between revisions of "Page:APUG 351H.pdf/7"
(→Not proofread: Created page with "In Doctrina B[elarmini] observata a Lessio <lb /> 1. Posositio. <lb /> Non ideo sortitur gratia effectum quia voluntas <lb /> humana ei cooperatur: neque est in potestate...") |
|||
| (7 intermediate revisions by 3 users not shown) | |||
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | In Doctrina B | + | In Doctrina B. <hi rend="superscript">Bellarmini</hi> observata a Lessio <lb /> |
| − | 1. | + | 1. Propositio. <lb /> |
| − | Non ideo sortitur gratia effectum quia voluntas <lb /> | + | Non ideo sortitur gratia effectum quia voluntas<ref>Nel margine: Col. 927a</ref> <lb /> |
humana ei cooperatur: neque est in potestate <lb /> | humana ei cooperatur: neque est in potestate <lb /> | ||
| − | hominis ut gratiam faciat efficacem, | + | hominis ut gratiam faciat efficacem, quae alioquin <lb /> |
non esset nisi sufficiens: et contrarium alienum <lb /> | non esset nisi sufficiens: et contrarium alienum <lb /> | ||
| − | a sententia D. | + | a sententia D. Augustini, et scripturarum <lb /> |
divinarum. <lb /> | divinarum. <lb /> | ||
| − | Examen. <lb /> | + | <center>Examen.</center> <lb /> |
Haec propositio videtur evertere libertatem ar <lb /> | Haec propositio videtur evertere libertatem ar <lb /> | ||
bitrii in operibus pietatis: si enim non ideo gra <lb /> | bitrii in operibus pietatis: si enim non ideo gra <lb /> | ||
| − | tia sortitur effectum; quia voluntas | + | tia sortitur effectum; quia voluntas <hi rend="superscript">humana</hi> <unclear>ei</unclear> cooperatur <lb /> |
| − | ergo non pendet a voluntate | + | ergo non pendet a voluntate humana quod bonum <lb /> |
| − | opus sit vel non sit. | + | opus sit vel non sit. <abbr>Consequenter</abbr> patet quia si <lb /> |
efficientia et influxus gratiae in opus non pen <lb /> | efficientia et influxus gratiae in opus non pen <lb /> | ||
det a nostra voluntate, etiam ipsum opus quod <lb /> | det a nostra voluntate, etiam ipsum opus quod <lb /> | ||
est terminus intrinsecus illius efficientae et <lb /> | est terminus intrinsecus illius efficientae et <lb /> | ||
influxus, non pendet a nostra voluntate. <lb /> | influxus, non pendet a nostra voluntate. <lb /> | ||
| − | + | Quod etsi per se videatur satis manifestum, <lb /> | |
tamen declaratur a simili. Si in nostra vo <lb /> | tamen declaratur a simili. Si in nostra vo <lb /> | ||
| − | + | luntate vel intellectu esset aliquis habitus eius <lb /> | |
| − | conditionis et naturae in operando, ut a <lb /> | + | <del></del> conditionis et naturae in operando, ut a <lb /> |
voluntate nostra non pendeat quod ille operatur; | voluntate nostra non pendeat quod ille operatur; | ||
| Footer (noinclude): | Footer (noinclude): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | <references/> | + | <references/> {{TurnPage}} |
Latest revision as of 11:32, 16 March 2021
In Doctrina B. Bellarmini observata a Lessio
1. Propositio.
Non ideo sortitur gratia effectum quia voluntas[1]
humana ei cooperatur: neque est in potestate
hominis ut gratiam faciat efficacem, quae alioquin
non esset nisi sufficiens: et contrarium alienum
a sententia D. Augustini, et scripturarum
divinarum.
Haec propositio videtur evertere libertatem ar
bitrii in operibus pietatis: si enim non ideo gra
tia sortitur effectum; quia voluntas humana ei cooperatur
ergo non pendet a voluntate humana quod bonum
opus sit vel non sit. Consequenter patet quia si
efficientia et influxus gratiae in opus non pen
det a nostra voluntate, etiam ipsum opus quod
est terminus intrinsecus illius efficientae et
influxus, non pendet a nostra voluntate.
Quod etsi per se videatur satis manifestum,
tamen declaratur a simili. Si in nostra vo
luntate vel intellectu esset aliquis habitus eius
conditionis et naturae in operando, ut a
voluntate nostra non pendeat quod ille operatur;
- ↑ Nel margine: Col. 927a
