observancia, contexto de acudir al regimen delos Indios aun encosas temporales;
siendo indubitable, que ministro, sin espirituales susfeligreses; como elque nunca
supo Theologia, ò esta della olvidado, noesposible saque Theologos àlos discipulos.
Y si enla escuela del espiritumasque en otra severificalo del Apostol: Neque qui
plantat est aliquid, neque qui vigilat, etc.a yerro sera intolerable dismi nuir el
recurso à Dios, dequiensolo hemos de esperar los aug mentospor añadir nuestros al
Temporales, ytanrateras industrias: dando assi disgus[to] almismo Señor quenos el [sic]
ama: Quaerite primun Regnum Dei, ett.a ycerrando los oydos àsu amenaza sen
tenciosa: Quid prodest homini, si universum Mundum lucretur, animae vero
suae detrimentum patiatur.
El Segundo medio nomenos importante para el util destas almas es la Caridad
fraterna conque deben estar enidos[sic] sus Pastores, porquesios mordeis, podera el A
postol: Videte ne ab invicem consumamini. Yconsumidos estos sebol veran à los
montes perdidas las ovejas. Siempesasien los nuestros àmurmurar unos de otros sicometi
da unafalta, luego quienla llega àsaber, la celebra, publica, y escrive, sabrasse presto ento
das las Doctrinas, y aun quizas entodala Provincia, ycomoninguno estamos li
bres detodo yerro, severan enbreve publicadas Las faltas detodos. Ysiesto es de tangra
ve escandalo. queseria sipor sospechas solas, ò Leves indicios dela falta sepublicasse,
y escriviesse: llenarianse defalsas calumnias nuestros oydos: node otromodo quesuc
cede [sic] en el Vulgo Secular Con enorme Lesion del buen nombre de nuestro Hermano
que àvezes innocente, y aungran Siervo de Dios, llega a juzgarse porculpado. Ay
de aquel, quefue origen detan errados discursos por ser facil en el sospechar, y hablar
mal aunque nosea con animo dañados [sic] nipuede ser escusa. quelo dize uno, omas Indios
puessi cada uno no quiere, quecontra sise decredito al Indio: enquerazon cave, quele
crea y contra mi H.o Puessi esto fuesse en materia, quetoca àlos Superiores, condenan
do nosolo disposiciones actuales, Sino aunlas que imagina, y Cada una infiere porsu
particular discurso. publicandolas por echas, abratan enconna das Relaciones quanto son
distintos los humanos Juizios, sise dexa Libre el entendimiento discurrir sobre prin
observancia, contexto de acudir al regimen delos Indios aun encosas temporales;
siendo indubitable, que ministro, sin espirituales susfeligreses; como elque nunca
supo Theologia, ò esta della olvidado, noesposible saque Theologos àlos discipulos.
Y si enla escuela del espiritumasque en otra severificalo del Apostol: Neque qui
plantat est aliquid, neque qui vigilat, etc.a yerro sera intolerable dismi nuir el
recurso à Dios, dequiensolo hemos de esperar los aug mentospor añadir nuestros al
Temporales, ytanrateras industrias: dando assi disgus[to] almismo Señor quenos el [sic]
ama: Quaerite primun Regnum Dei, ett.a ycerrando los oydos àsu amenaza sen
tenciosa: Quid prodest homini, si universum Mundum lucretur, animae vero
suae detrimentum patiatur.
El Segundo medio nomenos importante para el util destas almas es la Caridad
fraterna conque deben estar enidos[sic] sus Pastores, porquesios mordeis, podera el A
postol: Videte ne ab invicem consumamini. Yconsumidos estos sebol veran à los
montes perdidas las ovejas. Siempesasien los nuestros àmurmurar unos de otros sicometi
da unafalta, luego quienla llega àsaber, la celebra, publica, y escrive, sabrasse presto ento
das las Doctrinas, y aun quizas entodala Provincia, ycomoninguno estamos li
bres detodo yerro, severan enbreve publicadas Las faltas detodos. Ysiesto es de tangra
ve escandalo. queseria sipor sospechas solas, ò Leves indicios dela falta sepublicasse,
y escriviesse: llenarianse defalsas calumnias nuestros oydos: node otromodo quesuc
cede [sic] en el Vulgo Secular Con enorme Lesion del buen nombre de nuestro Hermano
que àvezes innocente, y aungran Siervo de Dios, llega a juzgarse porculpado. Ay
de aquel, quefue origen detan errados discursos por ser facil en el sospechar, y hablar
mal aunque nosea con animo dañados [sic] nipuede ser escusa. quelo dize uno, omas Indios
puessi cada uno no quiere, quecontra sise decredito al Indio: enquerazon cave, quele
crea y contra mi H.o Puessi esto fuesse en materia, quetoca àlos Superiores, condenan
do nosolo disposiciones actuales, Sino aunlas que imagina, y Cada una infiere porsu
particular discurso. publicandolas por echas, abratan enconna das Relaciones quanto son
distintos los humanos Juizios, sise dexa Libre el entendimiento discurrir sobre prin
