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en las Roperias p[ar]a el uso comun en la ocasion que pareciere necessario
conceder el uso dellas.
Con cluyo con otro punto tocante ala misma materia, en que al paso;
que sehan repetido ordenes, por falta de execucion; no se halla enmien
da. este es el tener los aderezos de andar a Caballo cada uno ensu aposento
con titulo que nosehallacosa concosa, quando nose ensierran en el. Y
esto prueba, q.e ay falta enlos Superiores de no corregirla en el oficial
por cuya cuenta corre, oquerer cada uno, que sea el re caudo asu modo
que este limpio sin el des aliño conque otros letratan, etc.a Yesto mi
ra ala propiedad agena a la Santa pobreza, que eñra Comp.a se
professa. Y pues la mente de mis antecesores hasido esta misma nose
ra bien dexemos sin execucion este Santo zelo quesiendo puntual se
ra mas facil, sacando luego los aderezos de los millos, etc.a ylleban
dolos al lugar señalado sinque en esto aya pribilegio contitulo de
Procurador.
Estos ordenes hara V. R.a ponerenlos demis Antecesores, pa
raque selean asus tiempos señalados. Y porque algunos inconvenien
tes quese han experiemantado en el meter ganados deseglares con
los que sere miten delos Colegios ydespa chan de las invernadas de
Salta, y Jujui, me o bligan a poner eficaz remedio, despues de a
verlo consultado en consulta de Prov.a y encomendado añro S.or meha
parecido, se entienda caer esta materia de los ganados debajo del Pre
cepto mandado en que impuso mi Antecesor en la Ropa. Yassi estien[do]
el dicho Precepto, mandando en virtud de santa obediencia in no
mine Christi. que ninguno en adelante compre ni venda lleve ni per
mita llevar en ñras tropas ganado deseglares, como si fuera ñro
ni con hierro, nimarca, ni otra señal de ñro ganado, nisin ella. Pe
ro bien sepodra llevar en nras tropas con marcas distintas, y declaran
do como es ageno al tiempo de la venta, y imbernadas, y llevar y mas