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1. Los Indios que ensu infidelidad contraxeron Matrimonio con parienta
en elprimer grado de Afinidad orapro venga la afinidad ex copula illicita, o
ra ex licita no necessitan dedispensacion despues de Baptizados para que
perseveren endicho Matrimonio, Porque el impedimento de Afinidad es
Ecclesiastico, ynose estiende alos infieles, y assi nose debenlos tales separar
quando se baptizan veas ethomas Sanchez Lib 6 de Matrim., disp. 6 num.
29.
2. Item si algun Indio ensu infidelidad conocio illisitamente aBer
ta V. B. podra despues de baptizado casarse sin dispensacion con la hermana aun
depues de baptizado. Veaçe a Sanchez lib. 7. de Matrim. disp. 65. num. 11.
qui alios refert, nom [sic] cum ea afinitias nonsit vinculum naturale et subinde non
contrahatur tempore infidelitatis, nihil est quod post baptismum impediat
Matrimonium inter illum infidelem et consaⁿguineam fe mince ante bap
tismum fornicarie cognitae. Quare etiamquiaante baptismumfornicatus est
cum una, potest cum eius filia contrahere post baptismum, etc.a. como aña
dio el P.e Enriquez lib. 12 de Matrim. cap 1. num. 2.
3. El qual enseña lomismo en el Capitulo 3. num. 4. aunquela copu
la fuerit licita in infidelitate vigore habita cumlegitima uxore, porque des
pues de baptizado, ymuerta la Muger antebaptiz mum viri sepodra este Ca
sar conla hermana desu Muger quia licet affinitas excopula praesertim
coniugali habet fundamentum inre in eo casu. sed praedictum Paganus (
inquit Enrriquez non era Subditus Legibus Ecclesiae iritantibus q.do
libero contra ctu factus est affinis. Yaunque el P.e Thomas Sanchez supra
num. 4. impugna este sentir de Henrriquez nopor esso dexa de ser proba
ble, y assi encaso de Necessidad sepodra permitir en tal Matrimonio sin q.e
sea necessaria dispensacion.
4. Otracosa seria sitalis Vir iam baptisatus cognoscat fidelem aut
infidelem feminam; et haec habeatsororeminfidelem, tunc enim non poterit