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11 juin 1611.Bell.� C�s.Bracci (suite)

1068

/ cesse giusta causa. Questo � falso,come dimostra Sant'Agostino nel le questioni sopra l'Esodo, e nel libro 22 oontra Faust. cap.70. E E se fusse vero, che fusse lecito a gli uomini privati ammazzare quello, che ha fatto ingiuria ad un'altro, tutta la republica anda- .^"ria sottosopra, e i magistrati ci sariano per niente. Non f� dun que commendato, ne anco scusato in Mos� il peccato dell'omicidio, ma f� lodata l'indole di Mos�, come � lodata la fecondit� della i terra, che germina molt'erbe inutili, perch'� segno, che quando sar� coltivata, produrr� molt'erbe buone, e questo � l'esempio di Sant'Agostino, il quale ancora riferisce San Tommaso, approvando la sentenza di Sant'Agostino 2.2. quest.60 art.ult. S�, che non ci mancano autori, che difendano il fatto di Mos�, non per la ragione che voi dite, perch� precesse giusta causa, ma perche Iddio gli diede particolare autorit� di far questo, e gl'ispir�, che lo fa- /^*cesse; � vero perch� Mos� difendendo l'Ebreo,combatteva coll'Egi zio, e combattendo l'ammazz�, non potendo altrimente difendere il prossimo dalla morte imminente; e questa � l'opinione di Sant'Am brogio libr.I de 0ffic.cap.36. E non credo, che voi direte di ave re autorit� da Dio di castigare l'arciprete, ne che Dio vi abbia ispirato di sputarli in faccia, ne che abbiate sputato per impedi re, che esso non vi desse il pugno. Terzo voi dite, che non credevate di essere incorso in scomuni ca, secondo i sommisti, avendo fatto quell'atto di sputare addosso all'arcidiacono, per difesa dell'onore. Vorrei sapere, dove dicano ^^^questa cosa i sommisti, perche io ci trovo il contrario; e l'in giuriare il prossimo per difesa dell'onore, cio� per vendicarsi dell'ingiuria ricevuta, � regola del mondo,e de duellisti, ma con traria alla regola di Dio, et � peccato manifesto. Onde dice San Paolo ad Roman, non vos defendatis charissimi, sed date locum irae; scriptum est enim, mihi vindicta, et ego retribuam, e San Pietro aggionge: Christus passus est pr� nobis, vobis relinquens exemplum.