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observancia, contexto de acudir al regimen delos Indios aun encosas temporales;
siendo indubitable, que ministro, sin espirituales susfeligreses; como elque nunca
supo Theologia, ò esta della olvidado, noesposible saque Theologos àlos discipulos.
Y si enla escuela del espiritumasque en otra severificalo del Apostol: Neque qui
plantat est aliquid, neque qui vigilat, etc.a yerro sera intolerable dismi nuir el
recurso à Dios, dequiensolo hemos de esperar los aug mentospor añadir nuestros al
Temporales, ytanrateras industrias: dando assi disgus[to] almismo Señor quenos el [sic]
ama: Quaerite primun Regnum Dei, ett.a ycerrando los oydos àsu amenaza sen
tenciosa: Quid prodest homini, si universum Mundum lucretur, animae vero
suae detrimentum patiatur.
El Segundo medio nomenos importante para el util destas almas es la Caridad
fraterna conque deben estar enidos[sic] sus Pastores, porquesios mordeis, podera el A
postol: Videte ne ab invicem consumamini. Yconsumidos estos sebol veran à los
montes perdidas las ovejas. Siempesasien los nuestros àmurmurar unos de otros sicometi
da unafalta, luego quienla llega àsaber, la celebra, publica, y escrive, sabrasse presto ento
das las Doctrinas, y aun quizas entodala Provincia, ycomoninguno estamos li
bres detodo yerro, severan enbreve publicadas Las faltas detodos. Ysiesto es de tangra
ve escandalo. queseria sipor sospechas solas, ò Leves indicios dela falta sepublicasse,
y escriviesse: llenarianse defalsas calumnias nuestros oydos: node otromodo quesuc
cede [sic] en el Vulgo Secular Con enorme Lesion del buen nombre de nuestro Hermano
que àvezes innocente, y aungran Siervo de Dios, llega a juzgarse porculpado. Ay
de aquel, quefue origen detan errados discursos por ser facil en el sospechar, y hablar
mal aunque nosea con animo dañados [sic] nipuede ser escusa. quelo dize uno, omas Indios
puessi cada uno no quiere, quecontra sise decredito al Indio: enquerazon cave, quele
crea y contra mi H.o Puessi esto fuesse en materia, quetoca àlos Superiores, condenan
do nosolo disposiciones actuales, Sino aunlas que imagina, y Cada una infiere porsu
particular discurso. publicandolas por echas, abratan enconna das Relaciones quanto son
distintos los humanos Juizios, sise dexa Libre el entendimiento discurrir sobre prin