Yglesia: y que avia de yr de mal En Peor. Y otros avisos a avido ynteriores y exteriores: y si con diligencia se hubieran mirado Eran suficientes Para apercibir al pueblo de dios: paara Evitar este mal que le vino. Achacosa gente es los que no tienen spiritu y zelo del Señor para mirar por si y por los otros.
Y con la negligencia que tienen En esto no se comiença a poner remedio en las cosas: si no es quando ya las ven al ojo: Y no se haze ansi en el tiempo de las guerras y de los peligros: mas todo aquello que probablemente se puede pensar que verna: es regla de providencia aun humana que se le procura Remedio.
Excusanse muchos diciendo no somos obligados a creer Estas cosas no son profetas los que 1as dizen y que munchos an sido engañados pensando que acertaban: no es menester darles oido. Y cierto si fuese el dyrlos para hacer alguna cosa mala o sospechosa: o que no concordase con las Reglas christianas tenian mucha Razon.
Mas para hacer penitencia de
nuestros pecados: para reformar las malas costumbres conforme a las reglas de la divina Scriptura y costumbre de la santa Yglesia, no es menester para esto evidente lumbre de profecia: Mas basta doctrina piadosa fundada en catolicos principios: Pues que el hazer lo que dizen no puede traer peligro aora acertasen o no en lo que an dicho que avia de venir: y podia ser cosa en gran manera dañosa el dejarlo de hazer en caso que aquello viniese
Y, porque no me parece justo dejar de hazerdezir decir en esto
lo que se me ofrece, no para determinarlo yo, sino la I glesia
l505 o los sabios de ella, representaré algunas razones por las cuales
parece que este presente mal es mensajero muy cercano
del otro que ha de venir a la I glesia, conviene a saber: Revetabitur
itle iniquus homo peccati, filius perditionis, que por
antonomasia es llamado antecristo. Dejando de decir algunas
1510 seiiales que suelen decir para este mal y para la venida del
Sefior al juicio, diré alguna que de lo acaecido en nuestros
tiempos parece dar daridad a lo que es
