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permiten hablar conlos Indios; adviertan V R.s quanto desdize esto no
solo del Religioso trato sinoes del Politico, y Cortesano, conquese deven por
tar unos con otros.
10. Lo ultimo, que para que quede mas fixo en los Corazones de VR.s quiselo sea por ser la materia gravissima, y espuesta â inconvenientes irreparables contra el agrado de Nuestro Señor, y contra el credito de la Compañia, y perJuzio del Espiritu; y es, que ocasion del decreto 10. §. 2. de la Congregacion 12. Cuyas palabras son : In residentijs pariter Missionibus refixis, inquibus ê nostris pauci morantur ins edê illarum Superioribus Concedi, quod alijs Rectores, seu Supeiores habent, quo ad facultatem absolvendi perse, seu delegandi: nec tamen propterea, quod ibi tegunt pribari Concessione sibi factâ: he entendido sino se ha practicado, [rip.] se ha platicado, y discurrido, que por este Decreto puede absolver qualquier Padre, que cuyda de Reduccion â su Compañero, y â otro qualquiera que passase, o llegasse â su Reduccion. Este punto lo Consulte en Consulta de Provincia, y fuera desso lo he conferido con los sujetos mas graves, y Doctos de la Provincia, y todos convienen de que en ningun modo se puede entender de los P.es, q.e cuydan de las Reducciones, sino es del Superior de todas ellas, como se ha praticado, y tambien se podia entender de alguna parte, ò Mission, a donde independient.te estuviessen algunos Sugetos con Superior, que verdaderamente lo fuesse suyo, como lo avia antiguamente en el Itati segno di breve sulla i, y Calchaqui, que tenian verdaderamente Jurisdiccion, y no de los que aora cuydan de una dellas, ô de cada una de ellas, que no han sido jamas, ni son verdaderos Superiores, sino con una extrinseca denominacion, como lo son, lo [s] que van â Mission, ô otros Caminos, que se señala uno de ellos para que se dirijan con una direccion meramanete politica, y assi cessa esta razon. Ademas que pongo â la consideracion del zelo Santo de VR.s el que miren quanto desdiçe del modo de la Compañia. Este dis