o per la violenza dell'impulso o meno per l'odio che la natura
sia del vacuo, e simili. Sò che à tutto risponderebbe con un
vergognoso silenzio. Se poi si scorre con gli occhi sopra i saggi
di quanto produce la natura nella varietà delli coralli, e
delli Animali testacei, e squammosi del mare nelle miniere della
Terra, nelle coagulazioni ne i sali e nelli cristalli, nelli colori
delle pietre, e mille altre cose, si stimerà una raccolta di cose
inutili, e pascolo di occhio otioso mentre almeno almeno doverebbe
ammirarle, perche come disse Galeno de usu pastium Lib. 3. cap. 10.
Attonitum facit Idiotam materia, Artificem vero Artificii magni-
tudo. ma se tal'uno non ne concepisse maraviglia alcuna si dichiararebbe non solamente Idiota, ma stupido di mente e simile a Democrito, che con riso irraggionevole di tutto si burlava, venendo così a vilipendere le minime opere di Dio, le quali sono parti della Onnipotenza e oggetti di raggionevele meraviglia. Raffigurarei tal sorta di persone a quell'antico, il quale vantan-
dosi essere d.a setta delli filosofi vedendo un bel Tappeto nella Casa di Platone, con i piedi lordi di fango si pose a calpestarlo con dire Calco Platonis Fastum.
Non è fasto non è pompa il conservare una raccolta di oggetti eruditi a fine di approffittarsene, siccome non è vana pompa il conservare una copiosa libreria, un erudito studio di medaglie e simili, e riflettendo a quella che nel Collegio Romano si conserva, la vedremo custodita con un Breve di scomunica intimata dal santo Pontefice Gregorio XIII, il quale eretto il Collegio Romano vi pose il titolo, Pietati et bonis Artibus, in cui si comprende qualsivoglia facoltà di sapere, e se nelli volumi appartenenti (a cagione di esempio) alla istoria naturale si descrivono le opere della Natura, nel Museo si riconoscono li corpi medesimi, e senza andar vagando con la fantasia, si può sopra di essi filosofare con l'intelletto.
A chiunque contradicesse a questa verità soggiungerei che tacesse il suo sentimento senza palesarlo, poiche stimo che verrebbe deriso come accadde ad'un soggetto defunto, il quale per alcune sue doti era in stima appresso alcuni, quando, trattandosi di accrescere la libraria del Collegio Romano, si oppose con dire essere in esso superflua abbondanza di libri, per esso si ( soggiunse chi ne haveva maggiore intelligenza) il quale non ne legge mai alcuno, ma non per tanti altri i quali li studiano. L'Università del Collegio Romano tanto accreditata in tutta l'Europa non si è avanzata a tal segno, perche in essa solamente si esamina se l'Ente sia univoco o vero equivoco, e se il Continuo habbia parti indivisibili, ma ben sì per li volumi composti da tanti insigni soggetti, per la varietà delle facoltà che si insegnano nelle sue scuole, e per l'erudizione, che
