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Iuntado En la yglesia con la culpa de los negligentes Pastores: El Engaño
de los falsos Prophetas: que son falsos Enseñadores. Algunos de los quales
segun parece En el discurso de la yglesia: an ynventado Errores contra la
Fee: a los quales compete del todo Este nombre de falsos Prophetas. Y otros
aunque no an hecho Esto: no an Enseñado Al pueblo christiano la
doctrina solida y provechosa que avia menester: Sino cada uno segun
El lo sentia: y segun sus antojos. Unos de los quales se davan del todo
a Ensenar: Fee: sperança: y charidad. Sin tener cuenta con cosas que
sirven para alcançar y conservar Estas: Asi como ayunos: frequentacion
de Sacramentos: oracion y otras Sanctas ceremonias mandadas por
la sancta yglesia. De las quales hablavan algunas vezes condemasiada
libertad: y no Sin muncho daño de quien lo oya o leia. Porque destos
tales escalones: se suelen los hombres: hazer malamente libres
y desacatados a nuestra madre la yglesia: y de alli: vienen a descreerla
del todo. Y lo que En estas cosas se deve tener El señor nos lo dixo En
pocas palabras. Haec oportuit facere: Et illa non omitere[1]. Lo propioprimero
Se Entiende de las cosas principales: y lo segundo de las no principales:
Aunque sea dezmar, mentam Et ciminum[2]. Otros uvbo que siguieron
otro Estremo a Estos contrario: Poniendo toda su fuerça En enseñar
las cosas menos principales. Sin tener cuenta con Edificar El coraçon
con El augmento de Fee: sperança: y Charidad. La qual doctrina
mas haze a los hombres fariseos: que buenos christianos. Y son
reprehendidos Por san. Pablo. Diziendo. A quibus quidam aberrantes
conversi sunt in vaniloquium[3]. Otros hubouvo dados a predicar ynvenciones
y curiosidades vanas: Sin ningun Provecho y substancia
de los quales verdaderamente se puede dezir lo que El señor dixo En
tiempo Pasado quid paleis ad triticum[4]: y tales quedaron los oyentes qual
El manjar que les davan. Y algunos destos Enseñadores y tenidos por los
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