Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/24"

From GATE
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
purgatas in regnum patris. <br>
+
purgatas in regnum patris.<ref>
 +
{{Smallcaps|Augustinus}}
 +
<i>De haeresibus</i>, XLVI 7, p. 314.
 +
</ref>
 +
<br>
 
22° Serpentem qui (ae) decepit Evam, esse Christum:  
 
22° Serpentem qui (ae) decepit Evam, esse Christum:  
 
[[Name::Augustinus]]
 
[[Name::Augustinus]]

Revision as of 09:50, 5 March 2020

This page has been proofread


purgatas in regnum patris.[1]
22° Serpentem qui (ae) decepit Evam, esse Christum: Augustinus lib. 1 contra Faustum cap. 3.
23° Vetus Testamentum totum esse a principe tenebrarum et ideo reiiciendum. 23. 24: Augustinus lib. 22 contra Faust. et lib. 1 et 2 contra adversar. legis et scriptur. et lib. contra Adimantium.
24° Patriarchas et prophetas pessimos esse, nec eis multo meliorem Ioannem Baptist.
25° Novum Testametnum non esse scriptum ab apostolis et in multis falsatum: Augustinus lib. 33 contra Faust. cap. 3(5?) et 7.
26° Ieiunandum die Dominico: Ambrosius Epist. 57.
27° Nulla debere fieri sacrificia nisi oratione: Augustinus lib. 20 contra Faust. cap. 18, idem Calvinus.
28° Stellam, quae apparuit Magis configurare fatum: Augustinus lib. 2 contra Faust. cap. 5.
29° Non licere fidelibus habere proprias pecunias vel possessiones: Augustinus lib. de moribus Ecclesiae cap. ultimo.


66 Hierarchas

312


non diu post Manichaeum exortus, haec docuit: Epiphanius haer. 67:
1° Non esse futuram resurrectionem. 1. 2. 3. 4: Augustinus haer. 47.
2° Nuptias damnandas.
3° Solos monachos et monachas in suam coronam (communionem?) recipiebat.
4° Pueros non posse salvari.
5° Melchisedech esse Spiritum Sanctum: Epiphanius haer. 67.

6 Nativitatem | Christi ex Patre comparabat uni lucernae

**


duorum luminum, quasi divinitas in duas personas sit divisa: Hilarius lib. 4 et 6 de Trinit.


centuria quarta

Anno Domini


67 Meletius

308


episcopus in Egypto non tam heresim condidit, quam schisma fecit. Is enim cum esset in carcere pro fide tempore persecutionis Diocletiani cum S. Petro episcopo Alexandrino, in ipso carcere separavit se suosque a S. Petro et in diversis angulis orabant. In fide tamen non dissentiebant. Causa autem dissensionis fuit, quia S. Petrus recipere volebat lapsos ad poenitentiam, ipse vero meletius non, sed exspectandum esse dicebat tempus pacis et tunciis longam poenitentiam imponendam. Postmodum vero et S. Petro et Meletio mortuis et haeresi Ariana exorta, Meletiani se Arianis coniunxerunt: Epi-

  1. Augustinus De haeresibus, XLVI 7, p. 314.