Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/392"
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 13: | Line 13: | ||
antequam essent in bono confirmati licet oppugnarentur a Contrariis spiritibus in nobis autem | antequam essent in bono confirmati licet oppugnarentur a Contrariis spiritibus in nobis autem | ||
tanta<ref group="text-notes">tanta] <i>add.</i> est <i>MF</i></ref> | tanta<ref group="text-notes">tanta] <i>add.</i> est <i>MF</i></ref> | ||
| − | varietas, ut licet aliqua pars videatur esse bona, multae ex reliquis tamen ad malum tendunt, nec enim intellectum statim committatur | + | varietas, ut licet aliqua pars videatur esse bona, multae ex reliquis tamen ad malum tendunt, nec enim intellectum statim committatur<ref group="text-notes">committatur] comitatur <i>MF</i></ref> |
ipsa<ref group="text-notes">ipsa] plena <i>MF</i></ref> | ipsa<ref group="text-notes">ipsa] plena <i>MF</i></ref> | ||
Voluntas, nec contra voluntatem ipse intellectus, sensus quoque ipse aliorsum | Voluntas, nec contra voluntatem ipse intellectus, sensus quoque ipse aliorsum | ||
Latest revision as of 10:45, 22 June 2026
f. 188v
unde fit in ipsis tanta sentimentorum diversitas atque etiam contrarietas, quia saepe impugnantur, et sollicitantur ad
mala[1]
quae non possunt sentire simplices illae naturae.
Magnum quoque momentum ad bonum
afferet[2]
ipsis Angelis non habere istam duplicitatem, et multiplicitatem in agendo.
Unde fit ut intra ipsos non fuerint Bella,
et[3]
antequam essent in bono confirmati licet oppugnarentur a Contrariis spiritibus in nobis autem
tanta[4]
varietas, ut licet aliqua pars videatur esse bona, multae ex reliquis tamen ad malum tendunt, nec enim intellectum statim committatur[5]
ipsa[6]
Voluntas, nec contra voluntatem ipse intellectus, sensus quoque ipse aliorsum
saepius[7]
tendit quam ratio,
et[8]
appetitus ipsius.
Sic[9]
igitur, ut non statim totus homo bonus, ac
homo[10]
rectus sit cum una aliqua ipsius portio recta aut bona fuerit.
Hic tamen
mihi[11]
datum est ut recognoscerem in hoc magna beneficia facta
_______________
