Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/503"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 4: | Line 4: | ||
mihi occurrit, pro delectanda ipsius anima. | mihi occurrit, pro delectanda ipsius anima. | ||
| − | Omnes omnium | + | Omnes omnium tribulationes spirituales huc quasi spectant et ex hoc pendent: quod nimium timeant, ne tandem aliquando veniant ad statum similem illi, quem Christus tenuit, aut mater eius, aut bonus latro, aut discipulus eius |
| − | + | Ioannes<ref group="text-notes">Ioannes] <i>om.</i> <i>MF</i></ref>, | |
| − | maxime autem turbantur quia timent | + | maxime autem turbantur quia timent venire ad statum, quem Christus in cruce sortitus est. |
| − | + | Oportet autem considerare in | |
talibus<ref group="text-notes">talibus] <i>add.</i> spirituali ac temporali <i>MF</i></ref> | talibus<ref group="text-notes">talibus] <i>add.</i> spirituali ac temporali <i>MF</i></ref> | ||
tribulationibus hanc distinctionem. | tribulationibus hanc distinctionem. | ||
| − | Aliqui timent sibi, ne iuste decidant in damnationem boni latronis. | + | Aliqui timent sibi, ne iuste decidant in damnationem boni latronis. Alii sibi timent, ne iniuste veniant ad statum Christi similem. Alii<ref group="text-notes">Alii] aliqui <i>MF</i></ref> |
timent non sibi, sed his, quos diligunt, | timent non sibi, sed his, quos diligunt, | ||
ut<ref group="text-notes">ut] ne <i>MF</i></ref>, | ut<ref group="text-notes">ut] ne <i>MF</i></ref>, | ||
| − | scilicet illi | + | scilicet illi veniant ad talem statum et hoc est timere statum Beatissimae Virginis Deiparae. |
| − | + | Alii timent his, a quibus diliguntur et hoc est timere statum dilecti discipuli | |
<br> | <br> | ||
{{reflist|group=comment-notes}} | {{reflist|group=comment-notes}} | ||
_______________ | _______________ | ||
{{reflist|group=text-notes}} | {{reflist|group=text-notes}} | ||
Latest revision as of 14:33, 25 March 2025
f. 244r
mihi occurrit, pro delectanda ipsius anima.
Omnes omnium tribulationes spirituales huc quasi spectant et ex hoc pendent: quod nimium timeant, ne tandem aliquando veniant ad statum similem illi, quem Christus tenuit, aut mater eius, aut bonus latro, aut discipulus eius
Ioannes[1],
maxime autem turbantur quia timent venire ad statum, quem Christus in cruce sortitus est.
Oportet autem considerare in
talibus[2]
tribulationibus hanc distinctionem.
Aliqui timent sibi, ne iuste decidant in damnationem boni latronis. Alii sibi timent, ne iniuste veniant ad statum Christi similem. Alii[3]
timent non sibi, sed his, quos diligunt,
ut[4],
scilicet illi veniant ad talem statum et hoc est timere statum Beatissimae Virginis Deiparae.
Alii timent his, a quibus diliguntur et hoc est timere statum dilecti discipuli
_______________
