Difference between revisions of "Page:APUG 0385-B.pdf/64"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | De urbe Salem. omnes fere putant,<lb/>Salem esse Hierusalem, quia in ps. 76<lb/>dicitur et factus est in Salem <del>taberna</del> locus<lb/>eius, et habitatio eius in Syon.<ref>Psalm 76,3 in the Hebrew Bible.</ref> At [[Name::Hieronymus]]<lb/> in [[Work::epistula ad Evagrium]] constanter id negat,<lb/>et vult Salem esse urbem prope Scyto<lb/>polim.<ref>''Eusebii Hieronymi Epistulae, Patrologia Latina | + | De urbe Salem. omnes fere putant,<lb/>Salem esse Hierusalem, quia in ps. 76<lb/>dicitur et factus est in Salem <del>taberna</del> locus<lb/>eius, et habitatio eius in Syon.<ref>Psalm 76,3 in the Hebrew Bible.</ref> At [[Name::Hieronymus]]<lb/> in [[Work::epistula ad Evagrium]] constanter id negat,<lb/>et vult Salem esse urbem prope Scyto<lb/>polim.<ref>''Eusebii Hieronymi Epistulae,'' Patrologia Latina, XXII Epist. 73, 680.</ref> qualis sententia mihi videtur verissima.<lb/>p° quia Hieronymus dicit, ibi adhuc ostendi<lb/>reliquas palatii Melchisedech. 2°quia<lb/>urbs <del>illa</del> quaedam prope Scytopolim vere vo<lb/>catur Salem Gen. 24<ref>=Gen 14,18.</ref> et Jo. 3<ref>Joh 3,23.</ref>, quod<lb/>autem Hierusalem dicatur Salem, non potest osten<lb/>di ullo testimonio scripturae. 3° quia<lb/>salem, quod est prope scytopolim est plane<lb/>in via per quam veniebat Abraham rediens<lb/>a Dan ad convalem Mambre, Hierusalem<lb/>autem procul inde abest. neque argumentum in<lb/>contrarium convincit, nam scriptura psalmi vult<lb/>dicere, prius in salem fuisse locum Dei,<lb/>nmirum tempore legis naturae, quia ibi erat Mel<lb/>chisedech, et deinde translatum in syon tempore<lb/>legis scriptae. adde quod [[Work::70]] legerunt שָׁלוֹם<lb/>non שָׁלֵם et verterunt in pace<pb/> |
Revision as of 22:27, 25 February 2023
De urbe Salem. omnes fere putant,
Salem esse Hierusalem, quia in ps. 76
dicitur et factus est in Salem taberna locus
eius, et habitatio eius in Syon.[1] At Hieronymus
in epistula ad Evagrium constanter id negat,
et vult Salem esse urbem prope Scyto
polim.[2] qualis sententia mihi videtur verissima.
p° quia Hieronymus dicit, ibi adhuc ostendi
reliquas palatii Melchisedech. 2°quia
urbs illa quaedam prope Scytopolim vere vo
catur Salem Gen. 24[3] et Jo. 3[4], quod
autem Hierusalem dicatur Salem, non potest osten
di ullo testimonio scripturae. 3° quia
salem, quod est prope scytopolim est plane
in via per quam veniebat Abraham rediens
a Dan ad convalem Mambre, Hierusalem
autem procul inde abest. neque argumentum in
contrarium convincit, nam scriptura psalmi vult
dicere, prius in salem fuisse locum Dei,
nmirum tempore legis naturae, quia ibi erat Mel
chisedech, et deinde translatum in syon tempore
legis scriptae. adde quod 70 legerunt שָׁלוֹם
non שָׁלֵם et verterunt in pace
---page break---
