Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/389"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 15: | Line 15: | ||
ascensus fiat<ref group="text-notes">ascensus fiat] fiat ascensus <i>MF</i></ref> | ascensus fiat<ref group="text-notes">ascensus fiat] fiat ascensus <i>MF</i></ref> | ||
ad cognoscendum ipsum in se ipso, et tandem in ipso omnia ut ipse in aeternum mihi sit omnia in omnibus. | ad cognoscendum ipsum in se ipso, et tandem in ipso omnia ut ipse in aeternum mihi sit omnia in omnibus. | ||
| − | Pro his gradibus nitendum erit ut Christus qui est via, et veritas, et vita inueniatur in centro cordis mei, et infra id est intra me ipsum, | + | Pro his gradibus nitendum erit ut Christus qui est via, et veritas, et vita<ref group="loci-notes">Io 14,6</ref> inueniatur in centro cordis mei, et infra id est intra me ipsum, |
deinde<ref group="text-notes">deinde] <i>add.</i> ut <i>MF</i></ref>, | deinde<ref group="text-notes">deinde] <i>add.</i> ut <i>MF</i></ref>, | ||
inueniatur. | inueniatur. | ||
| Line 29: | Line 29: | ||
omnia sunt, nec membra | omnia sunt, nec membra | ||
<br> | <br> | ||
| − | {{reflist|group= | + | _______________ |
| + | {{reflist|group=loci-notes}} | ||
_______________ | _______________ | ||
{{reflist|group=text-notes}} | {{reflist|group=text-notes}} | ||
Revision as of 10:20, 28 January 2022
f. 187r
breui ueniat hora, in qua nulla creatura,
et[1]
absque Deo a me cernatur,
et[2]
ametur, sed potius
pro omnibus Deus[3]
a me
cernatur[4],
aut saltem timeatur.
Hinc mihi
ascensus fiat[5]
ad cognoscendum ipsum in se ipso, et tandem in ipso omnia ut ipse in aeternum mihi sit omnia in omnibus.
Pro his gradibus nitendum erit ut Christus qui est via, et veritas, et vita[I] inueniatur in centro cordis mei, et infra id est intra me ipsum,
deinde[6],
inueniatur.
Supra me ipsum per mentem, et extra me per sensus.
Ad haec petendum erit, ut Pater, qui supra dicitur det potentiam, et filius qui extra quadam ratione propter humanitatem dici potest det sapientiam,
et[7]
Spiritus Sanctus, qui
quodammodo[8]
infra id est intra nos dici potest det bonitatem, alioqui enim
ne[9]
interiora nostra aperiri poterunt, ut intra Deus videatur a mundo corde, nec superiora nostra eleuari ad inuisibilia Dei quae
super[10]
omnia sunt, nec membra
_______________
- ↑ Io 14,6
_______________
