Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/224"
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 3: | Line 3: | ||
− | et omnem bonum affectum ad multa plura quam fieri etiam per omnes | + | et omnem bonum affectum ad multa plura |
− | + | quae<ref group="text-notes">quae] quam <i>MF</i></ref> | |
− | + | {{Left sidenote|uidentes quae fieri possint per alios excitamur.}}fieri etiam per omnes homines possint ut sic | |
− | spiritus malus, et non solum malus | + | extiterit<ref group="text-notes">extiterit] exciteris <i>MF</i></ref> |
+ | animo ad opera, nec desperes de omnibus. | ||
+ | Alius est tamen | ||
+ | cognoscendi modus<ref group="text-notes">cognoscendi modus] modus cognoscendi <i>MF</i></ref> | ||
+ | {{Left sidenote|In bonu (<i>sic</i>) spiritu cognoscamus aliqua possibilia, aliqua uero in ueritate futura.}}in spiritu aliqua esse possibilia, et alius dum suggeruntur tanquam in ueritate futura in contrario etiam | ||
+ | spiritu<ref group="text-notes">spiritu] <i>add.</i> id est <i>MF</i></ref> | ||
+ | in tuo proprio uel in spiritu mali Angeli simile aliquid et in contrarium sensum solet accidere | ||
+ | scilicet<ref group="text-notes">scilicet] <i>add.</i> uidelicet <i>MF</i></ref> | ||
+ | quaedam representari tamquam possibilia mala et inconuenientia quae tamen non sunt futura quaedam etiam proponuntur tanquam futura quae non sunt | ||
+ | in effectu<ref group="text-notes">in effectu] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> | ||
+ | futura, | ||
+ | aduerte igitur quae sit<ref group="text-notes">aduerte ... sit] quare ibi fit <i>MF</i></ref> | ||
+ | facile ut inueniatur | ||
+ | ibi<ref group="text-notes">ibi] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> | ||
+ | spiritus malus, et non solum malus sed etiam mendax. | ||
+ | Spiritus autem Domini quidquid | ||
+ | duxit<ref group="text-notes">duxit] diceret <i>MF</i></ref> | ||
+ | futurum esse reuera futurum esset et semper euenire nisi forte accidat contrarium in | ||
+ | aliquibus a<ref group="text-notes">aliquibus a] iis quae sunt de <i>MF</i></ref> | ||
<br> | <br> | ||
{{reflist|group=comment-notes}} | {{reflist|group=comment-notes}} | ||
_______________ | _______________ | ||
{{reflist|group=text-notes}} | {{reflist|group=text-notes}} |
Revision as of 09:38, 26 August 2021
f. 104v
et omnem bonum affectum ad multa plura
quae[1]
uidentes quae fieri possint per alios excitamur.
fieri etiam per omnes homines possint ut sic
extiterit[2]
animo ad opera, nec desperes de omnibus.
Alius est tamen
cognoscendi modus[3]
In bonu (sic) spiritu cognoscamus aliqua possibilia, aliqua uero in ueritate futura.
in spiritu aliqua esse possibilia, et alius dum suggeruntur tanquam in ueritate futura in contrario etiam
spiritu[4]
in tuo proprio uel in spiritu mali Angeli simile aliquid et in contrarium sensum solet accidere
scilicet[5]
quaedam representari tamquam possibilia mala et inconuenientia quae tamen non sunt futura quaedam etiam proponuntur tanquam futura quae non sunt
in effectu[6]
futura,
aduerte igitur quae sit[7]
facile ut inueniatur
ibi[8]
spiritus malus, et non solum malus sed etiam mendax.
Spiritus autem Domini quidquid
duxit[9]
futurum esse reuera futurum esset et semper euenire nisi forte accidat contrarium in
aliquibus a[10]
_______________