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Ill.^mo et R.^mo mio oss.^o
E molto tempo, che ho visto, et letto il libro del Dottor Duallio: et come vi ho trovato molte cose buone, cosi vi ho notato delle cose che non stanno bene. Una è quello, che havendo detto, che l'infabillibilità del Papa è certa, et indubitata, et che su deduce evidentemente della Scriptura: poco apresso contradicendosi dice, che la contraria sentenza non è heretica, ne ettonea, ne temeraria. Et quello che à me dispiace molto, essendo stato avisato di questo dal sig.^or Henrico Spondano; gl'ha risposto, che esso non dice se non quello che ho scritto nel 4. libro de Pontifice cap. 2, et pure se V. S. Ill.^ma si degnerà vedere il luoco citato nel fine, trovara che io dico, che la contraria sentenza non è propriamente heretica, perche vediamo che la Chiesa tollera quelli, che la tengano, come alcuni

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-Rome, 1 5 juin 1614. Bellarmin au card.DelaRochefoncauld(r�ponse).
+Ill.<sup>mo</sup> et R.<sup>mo</sup> mio oss.<sup>o</sup><br>
-/ Ill/mo et B/mo Sig/or mio os^/o
+E molto tempo, che ho visto, et letto il libro del Dottor Duallio: et come vi ho trovato molte cose buone, cosi vi ho notato delle cose che non stanno bene. Una è quello, che havendo detto, che l'infabillibilità del Papa è certa, et indubitata, et che su deduce evidentemente della Scriptura: poco apresso contradicendosi dice, che la contraria sentenza non è heretica, ne ettonea, ne temeraria. Et quello che à me dispiace molto, essendo stato avisato di questo dal sig.<sup>or</sup> Henrico Spondano; gl'ha risposto, che esso non dice se non quello che ho scritto nel 4. libro de Pontifice cap. 2, et pure se V. S. Ill.<sup>ma</sup> si degnerà vedere il luoco citato nel fine, trovara che io dico, che la contraria sentenza non è propriamente heretica, perche vediamo che la Chiesa tollera quelli, che la tengano, come alcuni
-E molto tempo, che ho visto,et letto il libro del Dottor Duallio: et come vi ho trovato molte cose buone, cosi vi ho notato delle cose che non stanno bene. Una � quello, ohe bevendo detto,che l'infalliJ^bilit� del Papa � certa,et indubitata, et che si deduce evidente mente della Scriptura: poco apresso contradicendosi dice, che la contraria sentenza non � heretica,ne erronea,ne temeraria. Et quel lo che � me dispiace molto, essendo stato svisato di questo dal sig/or Henrico Spondano; gl'ha risposto,che esso non dice se non quello che ho scritto nel 4.libro de Pontifico cap.2, et pure se V. S.Ill/ma si degner� vedere il luoco citato nel fine, trovare che io dico, che la contraria sentenza non � propriamente heretica, perche vediamo che la Chiesa tollera quelli,che la tengano, come alcuni Sorbonisti,et Alfonso de Castro,Adriano Papa sesto,et altri: ma tut/ y t a v i a � erronea,et vicina all'heresia. Un'altra cosa dispiace assai, che in materia di giurisdittione,et essentione da molta autorit� � Principi seculari sopra li ecclesiastici, et per il contrario poca essentione � clerici, dicendo,che non solo � de jure humano, ma che il Papa non pu� essimere/_i clerici senza il consenso de Principi, < ^ i l che � molto meno di quello, che insegnano Soto,et Covarruvia: et pure non ci mancano de'Sorbonisti antichi, che vogliano,che 1'essen tione de clerici sia de jure divino. Altre molte cose vi sono in quel libro, che si potevano tacere,� dire altrimenti.
-Quanto alle cose di Francia, qua ci � nuova,che tutti li rumori .^^siano accommodati felicemente. Deo gratias. Ma quanto alla persona
-di V.S.Ill/ma undique sunt angustine, et se toccasse � me disponer, direi, quid eligam ignoro. La presentia sua qua � desideratissima da tutti, ma piu da quelli,che piul'amano, fra quali io non cedo � nessuno, come � notorio. Dall'altra banda le due raggioni,che lei adduce per restare in Francia,paiono demostrationi. La sanit� sua � di tanto momento, che ogn'uno,che gli voi bene, bavera sempre piu