Difference between revisions of "Page:APUG 1053.djvu/54"
(→Not proofread: Created page with "de unione nostra cum Deo; nos enim Angelici Spiritus, similes<lb/> Deo sumus, quia videmus eum sicuti est, unus plus, unus minus,<lb/> pro magnitudine gloriae illis concessa,...") |
Sarah Neus (talk | contribs) |
||
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 3: | Line 3: | ||
pro magnitudine gloriae illis concessa, uti et fit cum iustis: Non<lb/> | pro magnitudine gloriae illis concessa, uti et fit cum iustis: Non<lb/> | ||
tamen te putare velim, eundem esse statum eorum, qui unionem<lb/> | tamen te putare velim, eundem esse statum eorum, qui unionem<lb/> | ||
| − | cum Deo adepti, adhuc | + | cum Deo adepti, adhuc existunt in via, et comphrehensorum: Nos<lb/> |
enim sensibilium rerum notionibus non indigemus, utpote<lb/> | enim sensibilium rerum notionibus non indigemus, utpote<lb/> | ||
nostro statui incongruis, sed immediate, ineffabili, et incomprehenso<lb/> | nostro statui incongruis, sed immediate, ineffabili, et incomprehenso<lb/> | ||
| Line 10: | Line 10: | ||
est stabilis, utpote multis casibus, variisque tentationibus expositus;<lb/> | est stabilis, utpote multis casibus, variisque tentationibus expositus;<lb/> | ||
unde et de nonnullis legeris, qui iam culmen perfectionis<lb/> | unde et de nonnullis legeris, qui iam culmen perfectionis<lb/> | ||
| − | attigerunt, occulto | + | attigerunt, occulto Dei iudicio retrogressi misere<lb/> |
perierunt; quae te tamen a consequendae perfectionis proposito<lb/> | perierunt; quae te tamen a consequendae perfectionis proposito<lb/> | ||
| − | dimovere non debent, sed constanter in | + | dimovere non debent, sed constanter in virtutum solidarum<lb/> |
cultu, et exercitio progrediendum; et quemadmodum<lb/> | cultu, et exercitio progrediendum; et quemadmodum<lb/> | ||
intimae connexionis adhaesio altissimum in ascetica disciplina<lb/> | intimae connexionis adhaesio altissimum in ascetica disciplina<lb/> | ||
| Line 20: | Line 20: | ||
in Christo IESU, persecutionem patientur. Fili, vis accedere<lb/> | in Christo IESU, persecutionem patientur. Fili, vis accedere<lb/> | ||
ad servitutem Dei, praepara te ad tentationem; Solet<lb/> | ad servitutem Dei, praepara te ad tentationem; Solet<lb/> | ||
| − | enim Divina | + | enim Divina Bonitas, amicos sibi servos, antequam eos introducat<lb/> |
in arcana thalami sui penetralia, multiplici tentationum<lb/> | in arcana thalami sui penetralia, multiplici tentationum<lb/> | ||
proelio, tanquam aurum in fornace probare<lb/> | proelio, tanquam aurum in fornace probare<lb/> | ||
Revision as of 14:38, 12 June 2024
de unione nostra cum Deo; nos enim Angelici Spiritus, similes
Deo sumus, quia videmus eum sicuti est, unus plus, unus minus,
pro magnitudine gloriae illis concessa, uti et fit cum iustis: Non
tamen te putare velim, eundem esse statum eorum, qui unionem
cum Deo adepti, adhuc existunt in via, et comphrehensorum: Nos
enim sensibilium rerum notionibus non indigemus, utpote
nostro statui incongruis, sed immediate, ineffabili, et incomprehenso
modo per intellectum, et voluntatem ferimur in
Deum amore nunquam finituro; Horum autem status non
est stabilis, utpote multis casibus, variisque tentationibus expositus;
unde et de nonnullis legeris, qui iam culmen perfectionis
attigerunt, occulto Dei iudicio retrogressi misere
perierunt; quae te tamen a consequendae perfectionis proposito
dimovere non debent, sed constanter in virtutum solidarum
cultu, et exercitio progrediendum; et quemadmodum
intimae connexionis adhaesio altissimum in ascetica disciplina
locum obtinet, ita quoque per longos labores, spinas,
cruces, tribulationes, contrarietates, luctus et certamina
ad illum ascenditur, iuxta illud; omnes qui vivere volunt
in Christo IESU, persecutionem patientur. Fili, vis accedere
ad servitutem Dei, praepara te ad tentationem; Solet
enim Divina Bonitas, amicos sibi servos, antequam eos introducat
in arcana thalami sui penetralia, multiplici tentationum
proelio, tanquam aurum in fornace probare
acerbissimisque tribulationum Crucibus onustos exercere,
ut perfecta Corporis et animi mortificatione, omni voluntate
propria repudiata in Divinae voluntatis beneplacito,
sibi ipsis mortui, soli Christo, unico, aeterno et infinito
Bono conformati vivant. Qui itaque Divini muneris gratia
eo pervenere, illi haud dubie, illi inquam, iam aeternae felicitatis
arrham adepti dici possunt.
Theodidactus. Bene omnia, O mi Cosmiel, explicas. Scias tamen,
