Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/209"
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 5: | Line 5: | ||
debemus querere principalem spiritum | debemus querere principalem spiritum | ||
et<ref group="text-notes">et] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> | et<ref group="text-notes">et] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> | ||
| − | ut in illo quiescamus nos debemus adherere | + | ut in illo quiescamus nos debemus adherere verbis, et intelligentiis, et voluntatibus ac desideriis Deo magis secundum subiectam materiam immediatis, ut appareat |
ei<ref group="text-notes">ei] si <i>MF</i></ref> | ei<ref group="text-notes">ei] si <i>MF</i></ref> | ||
solum Deum | solum Deum | ||
aut ipsum super omnia principali affectu diligamus ac timeamus maxime autem cognoscitur intentio amoris nostri aut cuiuscumque pij erga Deum<ref group="comment-notes">aut ipsum ... Deum] <i>add. in mg.</i> </ref> | aut ipsum super omnia principali affectu diligamus ac timeamus maxime autem cognoscitur intentio amoris nostri aut cuiuscumque pij erga Deum<ref group="comment-notes">aut ipsum ... Deum] <i>add. in mg.</i> </ref> | ||
| − | affectus eo tempore cum adsunt | + | affectus eo tempore cum adsunt varii venti desideriorum cordis, et nostrarum intentionum dum uideris igitur te tempore officij bene dispositum esse secundum |
Christum<ref group="text-notes">Christum] spiritum <i>MF</i></ref>, | Christum<ref group="text-notes">Christum] spiritum <i>MF</i></ref>, | ||
et secundum intellectum, ad predicationem, uel ad | et secundum intellectum, ad predicationem, uel ad | ||
Revision as of 16:02, 28 February 2025
f. 97r
debemus querere principalem spiritum
et[1]
ut in illo quiescamus nos debemus adherere verbis, et intelligentiis, et voluntatibus ac desideriis Deo magis secundum subiectam materiam immediatis, ut appareat
ei[2]
solum Deum
aut ipsum super omnia principali affectu diligamus ac timeamus maxime autem cognoscitur intentio amoris nostri aut cuiuscumque pij erga Deum[a]
affectus eo tempore cum adsunt varii venti desideriorum cordis, et nostrarum intentionum dum uideris igitur te tempore officij bene dispositum esse secundum
Christum[3],
et secundum intellectum, ad predicationem, uel ad
aliam aliquam[4]
collocutionem, memento statim te esse extra dispositionem quae requiritur ad officium diuinum, et ad res quae cum Deo habentur peragendas.
Facit[5]
Deus[6]
optimus maximus, ut secundum exigentiam
earum[7]
collocutionum ac uerborum, in quibus uarijs modis, et secundum uaria tempora, nos oportet occupari corporaliter ita habeamus spiritus qui exiguntur
in[8]
intentiones nostrorum amicorum et
_______________
- ↑ aut ipsum ... Deum] add. in mg.
_______________
