Difference between revisions of "Page:De scriptoribus ecclesiasticis liber unus (1613).pdf/96"
(One intermediate revision by the same user not shown) | |||
Header (noinclude): | Header (noinclude): | ||
Line 5: | Line 5: | ||
<p style="float:left"> | <p style="float:left"> | ||
<i>De scriptoribus ecclesiasticis</i></p> | <i>De scriptoribus ecclesiasticis</i></p> | ||
− | <p style="float:right"><span style="color: | + | <p style="float:right"><span style="color:Blue"> |
p. 78 | p. 78 | ||
</span></p> | </span></p> | ||
</small> | </small> | ||
<br> | <br> | ||
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 2: | Line 2: | ||
− | In quarto tomo Apologia Dauid posterior & liber | + | In quarto tomo <i>Apologia Dauid</i> posterior & liber etiam posterior <i>De interpellatione Dauid</i> non videtur esse Ambrosii, tum quia stilus diuersus est & iam antea scripserat Ambrosius <i>Apologiam Dauid</i> & libros tres <i>De interpellatione</i>, quorum tertius est <i>De interpellatione Dauid</i>, tum quia auctor posterioris <i>Apologiae</i> negat, adulterium Dauid fuisse verum adulterium & allegorice interpretandum censuit, Ambrosius autem in vera <i>Apologia</i> sua peccatum adulterii confitetur, sed laudat poenitentiam. |
+ | <br> | ||
+ | In quinto tomo sunt <i>Commentaria in epistolas S. Pauli</i>, quae a multis non creduntur Ambrosii, nec sin causa. | ||
<br> | <br> | ||
− | |||
Primo, quia S. Augustinus, qui libenter & frequenter Ambrosii testimoniis utitur contra Pelagianos, ex his commentariis nulla testimonia petit. | Primo, quia S. Augustinus, qui libenter & frequenter Ambrosii testimoniis utitur contra Pelagianos, ex his commentariis nulla testimonia petit. | ||
<br> | <br> | ||
− | Secundo, quia Pelagius ipse, qui Ambrosii testimonia | + | Secundo, quia Pelagius ipse, qui Ambrosii testimonia S. Augustino obiicere solet, ex his commentariis nihil obiicit, cum tamen in his commentariis sint non pauca, quae Pelagii errores continere videntur, ut perspicuum est ex <i>Commentariis in epistolam ad Romanos</i>. |
+ | <br> | ||
+ | Tertio, quia auctor horum <i>Commentariorum</i> multa exponit contra sententiam S. Ambrosii, quod plane perspiciet, qui conferre voluerit illud Philippensium 2: | ||
+ | »Qui cum in forma Dei esset«<ref> | ||
+ | Flp 2,6. | ||
+ | </ref> | ||
+ | explicatum in <i>Commentario</i> huius auctoris, cum explicatione Ambrosiana in <i>epistola</i> 47 & libro 2 <i>De fide</i> cap. 4 & illud 1 Timothei 1: | ||
+ | »Regi seculorum immortali«<ref> | ||
+ | 1Tim 1,17. | ||
+ | </ref> | ||
+ | explicatum in <i>Commentario</i> huius auctoris, cum expositione Ambrosiana libri 2 <i>De fide</i> cap. 1 & 3 & libro 3 cap. 2. | ||
<br> | <br> | ||
− | + | Quarto, quia S. Augustinus libro 4 <i>Contra duas epistolas Pelagianorum</i> cap. 4 citat S. Hilarium in expositione illorum verborum ad Romanos 5: | |
+ | »in quo omnes peccauerunt«<ref> | ||
+ | Rm 5,12. | ||
+ | </ref>, | ||
+ | & sententia, quam sanctus Augustinus citat, habetur totidem verbis in <i>Commentario</i> huius auctoris, non igitur auctor huius <i>Commentarii</i>, est Ambrosius, sed Hilarius aliquis. | ||
+ | Non est autem auctor huius operis S. Hilarius Pictauiensis, aut Hilarius Arelatensis, nam iste auctor vixit tempore Damasi, ut ipse testatur in <i>Commentario</i> ad caput 3 prioris ad Timotheum. Tempore autem Damasi Hilarius Arelatensis aut natus non erat, aut adolescens erat: sanctus autem Hilarius Pictauiensis obiit anno quinto Valentiniani imperatoris ex Hieronymo in <i>Chronico</i>: annus autem quintus Valentiniani erat secundus Damasi, non est autem credibile, in extrema aetate tam ingens opus cudisse Hilarium, & stilus Hilarii cum stilo huius auctoris nihil simile habet. | ||
+ | Hilarius vero Arelatensis post Damasi tempora floruit. | ||
+ | Credibile igitur est auctorem horum <i>Commentariorum</i> esse Hilarium diaconum Romanum, qui Luciferi schissma propagauit, & libros etiam non paucos scipsit, ut sanctus Hieronymus testatur in dialogo contra Luciferianos extremo. | ||
+ | Neque mirum est, hunc Hilarium | ||
<br> | <br> | ||
− | + | _______________ | |
<br> | <br> |
Latest revision as of 12:06, 30 June 2020
De scriptoribus ecclesiasticis
p. 78
In quarto tomo Apologia Dauid posterior & liber etiam posterior De interpellatione Dauid non videtur esse Ambrosii, tum quia stilus diuersus est & iam antea scripserat Ambrosius Apologiam Dauid & libros tres De interpellatione, quorum tertius est De interpellatione Dauid, tum quia auctor posterioris Apologiae negat, adulterium Dauid fuisse verum adulterium & allegorice interpretandum censuit, Ambrosius autem in vera Apologia sua peccatum adulterii confitetur, sed laudat poenitentiam.
In quinto tomo sunt Commentaria in epistolas S. Pauli, quae a multis non creduntur Ambrosii, nec sin causa.
Primo, quia S. Augustinus, qui libenter & frequenter Ambrosii testimoniis utitur contra Pelagianos, ex his commentariis nulla testimonia petit.
Secundo, quia Pelagius ipse, qui Ambrosii testimonia S. Augustino obiicere solet, ex his commentariis nihil obiicit, cum tamen in his commentariis sint non pauca, quae Pelagii errores continere videntur, ut perspicuum est ex Commentariis in epistolam ad Romanos.
Tertio, quia auctor horum Commentariorum multa exponit contra sententiam S. Ambrosii, quod plane perspiciet, qui conferre voluerit illud Philippensium 2:
»Qui cum in forma Dei esset«[1]
explicatum in Commentario huius auctoris, cum explicatione Ambrosiana in epistola 47 & libro 2 De fide cap. 4 & illud 1 Timothei 1:
»Regi seculorum immortali«[2]
explicatum in Commentario huius auctoris, cum expositione Ambrosiana libri 2 De fide cap. 1 & 3 & libro 3 cap. 2.
Quarto, quia S. Augustinus libro 4 Contra duas epistolas Pelagianorum cap. 4 citat S. Hilarium in expositione illorum verborum ad Romanos 5:
»in quo omnes peccauerunt«[3],
& sententia, quam sanctus Augustinus citat, habetur totidem verbis in Commentario huius auctoris, non igitur auctor huius Commentarii, est Ambrosius, sed Hilarius aliquis.
Non est autem auctor huius operis S. Hilarius Pictauiensis, aut Hilarius Arelatensis, nam iste auctor vixit tempore Damasi, ut ipse testatur in Commentario ad caput 3 prioris ad Timotheum. Tempore autem Damasi Hilarius Arelatensis aut natus non erat, aut adolescens erat: sanctus autem Hilarius Pictauiensis obiit anno quinto Valentiniani imperatoris ex Hieronymo in Chronico: annus autem quintus Valentiniani erat secundus Damasi, non est autem credibile, in extrema aetate tam ingens opus cudisse Hilarium, & stilus Hilarii cum stilo huius auctoris nihil simile habet.
Hilarius vero Arelatensis post Damasi tempora floruit.
Credibile igitur est auctorem horum Commentariorum esse Hilarium diaconum Romanum, qui Luciferi schissma propagauit, & libros etiam non paucos scipsit, ut sanctus Hieronymus testatur in dialogo contra Luciferianos extremo.
Neque mirum est, hunc Hilarium
_______________