Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/94"

From GATE
m (→‎top: added Template:TurnPage, replaced: <noinclude></noinclude> → <noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>)
 
(3 intermediate revisions by 2 users not shown)
Page statusPage status
-
Not proofread
+
Proofread
Page body (to be transcluded):Page body (to be transcluded):
Line 1: Line 1:
 +
<p style="float:left"><big><span style="color:Red">f. 359v</span></big></p>
 +
<br>
 +
<div style="text-align:justify">
 +
 +
 
ur in omnes ecclesiasticas institutiones.
 
ur in omnes ecclesiasticas institutiones.
−
15o In libro de Christiano matrimonio: ”Profuerit”, inquit, ”admonuisse Chri- stianos, ut a votis non necessariis aut etiam inutilibus abstinerent.” Ibidem: ”Certe eos, qui clam aut invitis parentibus, quibus lex Dei iubet oboedien- dum, dedunt sese in id vitae genus, unde non queunt sesemet in posterum
+
<br>
−
25 extricare, verisimilius est malo afflari spiritu.” Vide etiam Dialogum fami- liarem, / qui / Eubuli et Catharinae, [qui Virgo] inscribitur.
+
15° In libro de Christiano matrimonio:  
−
16o In Annotationibus ad illud [1Cor. 7,1]: ”Bonum est illi mulierem non tan- gere”, etc.: ”Non dixit”, inquit, ”bonum simplex, sed bonum ob urgentem necessitatem.” Item ibidem: ”Haud scio, inquit, an magis expediat sanctum
+
»Profuerit«, inquit, »admonuisse Christianos, ut a votis non necessariis aut etiam inutilibus abstinerent«.  
−
30 connubium pure et sancte colere, etiam sacerdotibus. similia ad episcopum Basileensem.
+
Ibidem: »Certe eos, qui clam aut invitis parentibus, quibus lex Dei iubet oboediendum, dedunt sese in id vitae genus, unde non queunt sesemet in posterum extricare, verisimilius est malo afflari spiritu«.  
−
17o In Schol. tom. 1 in Hieronymum et in Annotationibus Novi Testamenti: Saepe dubito, an matrimonium olim fuerit sacramentum.
+
Vide etiam Dialogum familiarem, / qui / Eubuli et Catharinae, [qui Virgo] inscribitur.
−
18o In Schol. tom. 1 et in Methodo Theologiae et in Annotationibus in No-
+
<br>
−
35 vum Testamentum docet confessionem auricularem non esse a Christo in- stitutam.
+
16° In Annotationibus ad illud [1Cor. 7,1]:  
−
19o In Supputationibus ait: ”Iudaeorum ac gentium ad baptisma venientium purificabat fides utique sola.” Et in Supputationibus: ”Cum dicit Apostolus: ’Si Spiritus ducimini non estis sub lege: quomodo ergo verum est, quod dicit
+
»Bonum est illi mulierem non tangere«, etc.:  
−
40 Beda: ’omnes obnoxios esse legi’.”
+
»Non dixit«, inquit, »bonum simplex, sed bonum ob urgentem necessitatem«.  
−
20o In Ma􏰇haeo ”Christus declarat”, inquit, ”nihil gratiae deberi servis, etia- msi per omnia suo functi fuerint officio, omnes enim nostrae iustitiae coram oculis Dei nihil aliud sunt, quam pannus menstruatae.” Ibidem: ”Si ab opere cessat servus, meretur poenam, si obit mandatum, nihil ex pacto debetur
+
Item ibidem: »Haud scio, inquit, an magis expediat sanctum connubium pure et sancte colere, etiam sacerdotibus.  
−
ei praemii. 5 21o In Ma􏰇aeum: ”Bella”, inquit, ”quae Iudaeis licita erant, Christianis iam non licent. Similia passim docet in Institutione pricnipis Christiani, et in Annotationibus in cap. 2 et 22 Lucae idem asserit. In Institutionis Militis dehortatur a bello in Turcas.
+
Similia ad episcopum Basileensem.
−
22o In Annotat. Novi Testametni iuramentum omne facere illicitum videtur, 10 praesertim in rebus profanis.
+
<br>
−
23o In praefatione paraphrasis in Ma􏰇haeum dicit se ignorare, an symbolum quod dicitur Apostolorum, ab Apostolis sit profectum.
+
17° In Schol. tom. 1 in Hieronymum et in Annotationibus Novi Testamenti: Saepe dubito, an matrimonium olim fuerit sacramentum.
−
24o In Annotationibus ad cap. 5 Ma􏰇haei docet non licere Christianis ullo pacto vindictam in iudicio repetere. 15 25o In Annotat. ad cap. 23 Lucae docet non debere Christianos Christi mor- tem lugere.
+
<br>
−
26o In Annotation. ad cap. 5 epistolae ad Romanos videtur omnino negare peccatum originis.
+
18° In Schol. tom. 1 et in Methodo Theologiae et in Annotationibus in Novum Testamentum docet confessionem auricularem non esse a Christo institutam.
 +
<br>
 +
19° In Supputationibus ait:  
 +
»Iudaeorum ac gentium ad baptisma venientium purificabat fides utique sola.«
 +
Et in Supputationibus:  
 +
»Cum dicit Apostolus: ’Si Spiritus ducimini non estis sub lege: quomodo ergo verum est, quod dicit Beda: ’omnes obnoxios esse legi’«.
 +
<br>
 +
20° In Matthaeo
 +
»Christus declarat«, inquit, »nihil gratiae deberi servis, etiamsi per omnia suo functi fuerint officio, omnes enim nostrae iustitiae coram oculis Dei nihil aliud sunt, quam pannus menstruatae«.  
 +
Ibidem: »Si ab opere cessat servus, meretur poenam, si obit mandatum, nihil ex pacto debetur ei praemii«.  
 +
<br>
 +
21° In Mattaeum:  
 +
»Bella«, inquit, »quae Iudaeis licita erant, Christianis iam non licent.  
 +
Similia passim docet in Institutione principis Christiani, et in Annotationibus in cap. 2 et 22 Lucae idem asserit. In Institutionis Militis dehortatur a bello in Turcas.
 +
<br>
 +
22° In Annotat. Novi Testametni iuramentum omne facere illicitum videtur, praesertim in rebus profanis.
 +
<br>
 +
23° In praefatione paraphrasis in Matthaeum dicit se ignorare, an symbolum quod dicitur Apostolorum, ab Apostolis sit profectum.
 +
<br>
 +
24° In Annotationibus ad cap. 5 Matthaei docet non licere Christianis ullo pacto vindictam in iudicio repetere.  
 +
<br>
 +
25° In Annotat. ad cap. 23 Lucae docet non debere Christianos Christi mortem lugere.
 +
<br>
 +
26° In Annotation. ad cap. 5 epistolae ad Romanos videtur omnino negare peccatum originis.
 +
<br>
 +
 
 +
 
 
Deo sit Gloria et haereicis confusio.
 
Deo sit Gloria et haereicis confusio.
 +
<br>
 +
 +
<p>
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]]
 +
</p>
Footer (noinclude):Footer (noinclude):
Line 1: Line 1:
−
 
+
<references/> {{TurnPage}}

Latest revision as of 10:13, 7 May 2020

This page has been proofread


f. 359v



ur in omnes ecclesiasticas institutiones.
15° In libro de Christiano matrimonio: »Profuerit«, inquit, »admonuisse Christianos, ut a votis non necessariis aut etiam inutilibus abstinerent«. Ibidem: »Certe eos, qui clam aut invitis parentibus, quibus lex Dei iubet oboediendum, dedunt sese in id vitae genus, unde non queunt sesemet in posterum extricare, verisimilius est malo afflari spiritu«. Vide etiam Dialogum familiarem, / qui / Eubuli et Catharinae, [qui Virgo] inscribitur.
16° In Annotationibus ad illud [1Cor. 7,1]: »Bonum est illi mulierem non tangere«, etc.: »Non dixit«, inquit, »bonum simplex, sed bonum ob urgentem necessitatem«. Item ibidem: »Haud scio, inquit, an magis expediat sanctum connubium pure et sancte colere, etiam sacerdotibus. Similia ad episcopum Basileensem.
17° In Schol. tom. 1 in Hieronymum et in Annotationibus Novi Testamenti: Saepe dubito, an matrimonium olim fuerit sacramentum.
18° In Schol. tom. 1 et in Methodo Theologiae et in Annotationibus in Novum Testamentum docet confessionem auricularem non esse a Christo institutam.
19° In Supputationibus ait: »Iudaeorum ac gentium ad baptisma venientium purificabat fides utique sola.«  Et in Supputationibus: »Cum dicit Apostolus: ’Si Spiritus ducimini non estis sub lege: quomodo ergo verum est, quod dicit Beda: ’omnes obnoxios esse legi’«.
20° In Matthaeo »Christus declarat«, inquit, »nihil gratiae deberi servis, etiamsi per omnia suo functi fuerint officio, omnes enim nostrae iustitiae coram oculis Dei nihil aliud sunt, quam pannus menstruatae«. Ibidem: »Si ab opere cessat servus, meretur poenam, si obit mandatum, nihil ex pacto debetur ei praemii«.
21° In Mattaeum: »Bella«, inquit, »quae Iudaeis licita erant, Christianis iam non licent. Similia passim docet in Institutione principis Christiani, et in Annotationibus in cap. 2 et 22 Lucae idem asserit. In Institutionis Militis dehortatur a bello in Turcas.
22° In Annotat. Novi Testametni iuramentum omne facere illicitum videtur, praesertim in rebus profanis.
23° In praefatione paraphrasis in Matthaeum dicit se ignorare, an symbolum quod dicitur Apostolorum, ab Apostolis sit profectum.
24° In Annotationibus ad cap. 5 Matthaei docet non licere Christianis ullo pacto vindictam in iudicio repetere.
25° In Annotat. ad cap. 23 Lucae docet non debere Christianos Christi mortem lugere.
26° In Annotation. ad cap. 5 epistolae ad Romanos videtur omnino negare peccatum originis.


Deo sit Gloria et haereicis confusio.

Retrieved from "https://gate.unigre.it/mediawiki/index.php?title=Page:Bellarmino-Index_haereticorum.pdf/94&oldid=91636"
Powered by MediaWiki
Powered by Semantic MediaWiki