Difference between revisions of "Page:Bellarmino-Index haereticorum.pdf/26"
ArchivesPUG (talk | contribs) m (→top: added Template:TurnPage, replaced: <noinclude></noinclude> → <noinclude><references/> {{TurnPage}}</noinclude>) |
|||
(21 intermediate revisions by one other user not shown) | |||
Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
Line 1: | Line 1: | ||
− | <p style="float:left"><big><span style="color: | + | <p style="float:left"><big><span style="color:Blue">f. 325v</span></big></p> |
<p style="float:right">'''Anno Domini'''</p> | <p style="float:right">'''Anno Domini'''</p> | ||
<br> | <br> | ||
+ | <div style="text-align:justify"> | ||
− | 95 | + | <span style="color:Blue">95</span> |
{{Smallcaps|Seleucus}} | {{Smallcaps|Seleucus}} | ||
et | et | ||
− | {{Smallcaps|Hermias}}<br> | + | {{Smallcaps|Hermias}} |
+ | <br> | ||
+ | |||
Galatiae iisdem temporibus errores suos docuisse videntur, | Galatiae iisdem temporibus errores suos docuisse videntur, | ||
[[Name::Philaster]] | [[Name::Philaster]] | ||
− | in <i>Catalogo</i>:<br> | + | in <i>Catalogo</i>:<ref> |
− | 1° Materiam, ex qua est factus mundus, esse Deo coaeternam. <br> | + | {{Smallcaps|Filastrius}} |
+ | <i>Hereseon</i>, LV, p. 28-29. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | 1° Materiam, ex qua est factus mundus, esse Deo coaeternam. | ||
+ | <br> | ||
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7: | 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
Line 18: | Line 26: | ||
ibid.<ref> | ibid.<ref> | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
− | <i>De haeresibus</i>, LIX, p. 328. | + | <i>De haeresibus</i>, LIX, p. 328; |
+ | {{Smallcaps|Filastrius}} | ||
+ | <i>Hereseon</i>, LV, p. 28-29. | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | 2° Malum nunc esse a Deo, nunc a materia.<br> | + | 2° Malum nunc esse a Deo, nunc a materia. |
+ | <br> | ||
3° Christum non ascendisse ad patrem cum carne, sed eam exuisse et in sole posuisse.<br> | 3° Christum non ascendisse ad patrem cum carne, sed eam exuisse et in sole posuisse.<br> | ||
4° Nullum esse visibilem paradisum.<br> | 4° Nullum esse visibilem paradisum.<br> | ||
5° Non esse cum aqua baptizandum.<br> | 5° Non esse cum aqua baptizandum.<br> | ||
− | 6° Resurrectionem non futuram, | + | 6° Resurrectionem non futuram, sed quotidie fieri in filiorum procreatione.<br> |
7° Animas ab angelis creari de igne et spiritu.<br> | 7° Animas ab angelis creari de igne et spiritu.<br> | ||
− | 96 | + | <span style="color:Blue">96</span> |
{{Smallcaps|Proclianitae}} | {{Smallcaps|Proclianitae}} | ||
sive | sive | ||
{{Smallcaps|Prodianitae}} | {{Smallcaps|Prodianitae}} | ||
sive | sive | ||
− | {{Smallcaps|Hermiatitae}}<br> | + | {{Smallcaps|Hermiatitae}} |
+ | <br> | ||
+ | |||
discipuli fuere Seleuci et Hermiae atque ad eorum errores addiderunt: <br> | discipuli fuere Seleuci et Hermiae atque ad eorum errores addiderunt: <br> | ||
1° Christum in carne non paruisse: | 1° Christum in carne non paruisse: | ||
Line 44: | Line 57: | ||
Non futurum iudicium extremum.<br> | Non futurum iudicium extremum.<br> | ||
1, 2: | 1, 2: | ||
− | [[Name::Philaster]]. <br> | + | [[Name::Philaster]].<ref> |
+ | {{Smallcaps|Filastrius}} | ||
+ | <i>Hereseon</i>, LVI, p. 29-30. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
2° Locum Ezechielis de 4 animalibus sic esse intellegendum, ut per leonem significetur rex Parthorum, per vitulum rex Aegyptiorum, per aquilam rex Romanorum, per hominem piissimorum hominum similitudo.<br> | 2° Locum Ezechielis de 4 animalibus sic esse intellegendum, ut per leonem significetur rex Parthorum, per vitulum rex Aegyptiorum, per aquilam rex Romanorum, per hominem piissimorum hominum similitudo.<br> | ||
− | 97 | + | <span style="color:Blue">97</span> |
− | {{Smallcaps|Patriciani}}, <br> | + | {{Smallcaps|Patriciani}}, |
+ | <br> | ||
+ | |||
a Patricio quodam Romano dicti sunt, docuerunt, ut ait | a Patricio quodam Romano dicti sunt, docuerunt, ut ait | ||
− | [[Name::Philaster]] | + | [[Name::Philaster]].<ref> |
− | 1° Carnem hominis non a Deo, sed a diabolo esse. <br> | + | {{Smallcaps|Filastrius}} |
+ | <i>Hereseon</i>, LXII, p. 32. | ||
+ | </ref> | ||
+ | <br> | ||
+ | 1° Carnem hominis non a Deo, sed a diabolo esse. | ||
+ | <br> | ||
1, 2: | 1, 2: | ||
[[Name::Philaster]], | [[Name::Philaster]], | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
62 ''haeres''.<ref> | 62 ''haeres''.<ref> | ||
+ | {{Smallcaps|Filastrius}} | ||
+ | <i>Hereseon</i>, LXII, p. 32-33. | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
<i>De haeresibus</i>, LXI, p. 328. | <i>De haeresibus</i>, LXI, p. 328. | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | 2° Carnem fugiendam et detestandam atque ideo hominum esse seipsum occidere, ut caro exterminetur.<br> | + | 2° Carnem fugiendam et detestandam atque ideo hominum esse seipsum occidere, ut caro exterminetur. |
+ | <br> | ||
− | 98 | + | <span style="color:Blue">98</span> |
{{Smallcaps|Paterniani}} | {{Smallcaps|Paterniani}} | ||
seu | seu | ||
− | {{Smallcaps|Venustiani}}<br> | + | {{Smallcaps|Venustiani}} |
+ | <br> | ||
+ | |||
haeresin superiorem nonnihil limitarunt. Solum enim partes inferiores hominis a diabolo esse dicebant et ideo licere illis partibus omnem turpitudinem exercere: | haeresin superiorem nonnihil limitarunt. Solum enim partes inferiores hominis a diabolo esse dicebant et ideo licere illis partibus omnem turpitudinem exercere: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
Line 77: | Line 106: | ||
− | 99 | + | <span style="color:Blue">99</span> |
− | {{Smallcaps|Coluthus}}<br> | + | {{Smallcaps|Coluthus}} |
+ | <br> | ||
+ | |||
Aegyptius Arianorum fautor docuit etiam, Deus non esse causam ullius mali, nec culpae nec poenas: | Aegyptius Arianorum fautor docuit etiam, Deus non esse causam ullius mali, nec culpae nec poenas: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
Line 85: | Line 116: | ||
in ''Catal''.<ref> | in ''Catal''.<ref> | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
− | <i>De haeresibus</i>, LXV, p. 330. | + | <i>De haeresibus</i>, LXV, p. 330; |
+ | {{Smallcaps|Filastrius}} | ||
+ | <i>Hereseon</i>, LXXIX, p. 40-41. | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | 100 | + | <span style="color:Blue">100</span> |
− | {{Smallcaps|Alii}} <br> | + | {{Smallcaps|Alii}} |
− | quidam eodem tempore docuerunt mundum hunc post resurrectionem mansurum in eo statu, quo nunc est, nec futurum | + | <br> |
+ | |||
+ | quidam eodem tempore docuerunt mundum hunc post resurrectionem mansurum in eo statu, quo nunc est, nec futurum »coelum novum et terram novam«,<ref> | ||
Is 65,17; Apc 21,1. | Is 65,17; Apc 21,1. | ||
</ref> | </ref> | ||
Line 101: | Line 136: | ||
in ''catalogo''.<ref> | in ''catalogo''.<ref> | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
− | <i>De haeresibus</i>, LVII, p. 330. | + | <i>De haeresibus</i>, LVII, p. 330; |
+ | {{Smallcaps|Filastrius}} | ||
+ | <i>Hereseon</i>, LXXX, p. 42-43. | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | 101 | + | <span style="color:Blue">101</span> |
− | {{Smallcaps|Passalorinchitae}}<br> | + | {{Smallcaps|Passalorinchitae}} |
+ | <br> | ||
+ | |||
id est palum seu digitum naribus opponentes ut silentio studerent: | id est palum seu digitum naribus opponentes ut silentio studerent: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
Line 117: | Line 156: | ||
− | 102 | + | <span style="color:Blue">102</span> |
− | {{Smallcaps|Nudis pedibus ambulantes}}<br> | + | {{Smallcaps|Nudis pedibus ambulantes}} |
− | haeretici habiti sunt, quia nudis pedibus ambulabant non propter afflictionem carnis, sed quia sic intellegi dicebant in Exod. 3: | + | <br> |
+ | |||
+ | haeretici habiti sunt, quia nudis pedibus ambulabant non propter afflictionem carnis, sed quia sic intellegi dicebant in Exod. 3: »Solve calceamenta de pedibus tuis«,<ref> | ||
Ex 3,5. | Ex 3,5. | ||
</ref> | </ref> | ||
Line 133: | Line 174: | ||
− | 103 | + | <span style="color:Blue">103</span> |
− | {{Smallcaps|Cum hominibus non manducantes}}<br> | + | {{Smallcaps|Cum hominibus non manducantes}} |
+ | <br> | ||
+ | |||
dicti sunt haeretici quidam, qui putabant cum coeteris hominibus non manducandum. Qui etiam dicebant Spiritum Sanctum esse creaturam: | dicti sunt haeretici quidam, qui putabant cum coeteris hominibus non manducandum. Qui etiam dicebant Spiritum Sanctum esse creaturam: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
Line 140: | Line 183: | ||
[[Name::Philaster]].<ref> | [[Name::Philaster]].<ref> | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
− | <i>De haeresibus</i>, LXXI, p. 334. | + | <i>De haeresibus</i>, LXXI, p. 334; |
+ | {{Smallcaps|Filastrius}} | ||
+ | <i>Hereseon</i>, LXXXVI, p. 47. | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | 104 | + | <span style="color:Blue">104</span> |
− | {{Smallcaps|Rhetorius}}<br> | + | {{Smallcaps|Rhetorius}} |
+ | <br> | ||
+ | |||
quidam haereticorum omnium studiosissimus, omnes haereses veras esse aiebat: | quidam haereticorum omnium studiosissimus, omnes haereses veras esse aiebat: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
Line 153: | Line 200: | ||
in ''catal''.<ref> | in ''catal''.<ref> | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
− | <i>De haeresibus</i>, LXXII, p. 335. | + | <i>De haeresibus</i>, LXXII, p. 335; |
+ | {{Smallcaps|Filastrius}} | ||
+ | <i>Hereseon</i>, XCI, p. 50. | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | 105 | + | <span style="color:Blue">105</span> |
− | {{Smallcaps|Alii}}<br> | + | {{Smallcaps|Alii}} |
+ | <br> | ||
+ | |||
quidam asserebant, divinitatem Christi doluisse, cum eius caro in cruce figeretur: | quidam asserebant, divinitatem Christi doluisse, cum eius caro in cruce figeretur: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
Line 165: | Line 216: | ||
[[Name::Philaster]].<ref> | [[Name::Philaster]].<ref> | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
− | <i>De haeresibus</i>, LXXIII, p. 335. | + | <i>De haeresibus</i>, LXXIII, p. 335; |
+ | {{Smallcaps|Filastrius}} | ||
+ | <i>Hereseon</i>, XCII, p . 51-52. | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
Line 171: | Line 224: | ||
− | 106 | + | <span style="color:Blue">106</span> |
− | {{Smallcaps|Alii}}<br> | + | {{Smallcaps|Alii}} |
− | Trinitatem dicunt esse tres partes Dei, | + | <br> |
+ | |||
+ | Trinitatem dicunt esse tres partes Dei Patrem, Filium et Spiritum sanctum, atque ideo neque Patrem in se esse personam, neque Filium, neque Spiritum sanctum: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
''haer''. 74, | ''haer''. 74, | ||
[[Name::Philaster]].<ref> | [[Name::Philaster]].<ref> | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
− | <i>De haeresibus</i>, LXXIV, p. 335. | + | <i>De haeresibus</i>, LXXIV, p. 335; |
+ | {{Smallcaps|Filastrius}} | ||
+ | <i>Hereseon</i>, XCIII, p. 52-54. | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | 107 | + | <span style="color:Blue">107</span> |
− | {{Smallcaps|Alii}}<br> | + | {{Smallcaps|Alii}} |
+ | <br> | ||
+ | |||
dicunt aquam non esse creaturam, sed Deo coaeternam: | dicunt aquam non esse creaturam, sed Deo coaeternam: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
Line 190: | Line 249: | ||
[[Name::Philaster]].<ref> | [[Name::Philaster]].<ref> | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
− | <i>De haeresibus</i>, LXXV, p. 335. | + | <i>De haeresibus</i>, LXXV, p. 335; |
+ | {{Smallcaps|Filastrius}} | ||
+ | <i>Hereseon</i>, XCVI, p. 55-56. | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | 108 | + | <span style="color:Blue">108</span> |
− | {{Smallcaps|Alii}}<br> | + | {{Smallcaps|Alii}} |
+ | <br> | ||
+ | |||
dicunt imaginem Dei non esse animam, sed corpus: | dicunt imaginem Dei non esse animam, sed corpus: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
Line 202: | Line 265: | ||
[[Name::Philaster]].<ref> | [[Name::Philaster]].<ref> | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
− | <i>De haeresibus</i>, LXXVI, p. 335. | + | <i>De haeresibus</i>, LXXVI, p. 335; |
+ | {{Smallcaps|Filastrius}} | ||
+ | <i>Hereseon</i>, XCVII, p. 56-57. | ||
</ref> | </ref> | ||
<br> | <br> | ||
− | 109 | + | <span style="color:Blue">109</span> |
− | {{Smallcaps|Alii}}<br> | + | {{Smallcaps|Alii}} |
+ | <br> | ||
+ | |||
mundos innumeros ponebant more quorundam philosophorum: | mundos innumeros ponebant more quorundam philosophorum: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
Line 218: | Line 285: | ||
− | 110 | + | <span style="color:Blue">110</span> |
− | {{Smallcaps|Alii}}<br> | + | {{Smallcaps|Alii}} |
+ | <br> | ||
+ | |||
sceleratorum animas in daemones converti et in alia animalia asserebant: | sceleratorum animas in daemones converti et in alia animalia asserebant: | ||
[[Name::Augustinus]] | [[Name::Augustinus]] | ||
Line 225: | Line 294: | ||
[[Name::Philaster]].<ref> | [[Name::Philaster]].<ref> | ||
{{Smallcaps|Augustinus}} | {{Smallcaps|Augustinus}} | ||
− | <i>De haeresibus</i>, LXXVIII, p. 335. | + | <i>De haeresibus</i>, LXXVIII, p. 335; |
+ | {{Smallcaps|Filastrius}} | ||
+ | <i>Hereseon</i>, CXXIV, p. 89-90. | ||
</ref> | </ref> | ||
− | + | <br> | |
− | + | _______________ | |
+ | <p> | ||
[[Category:Bellarmino-Index haereticorum]] | [[Category:Bellarmino-Index haereticorum]] | ||
+ | </p> | ||
Footer (noinclude): | Footer (noinclude): | ||
Line 1: | Line 1: | ||
− | + | <references/> {{TurnPage}} |
Latest revision as of 10:09, 7 May 2020
f. 325v
Anno Domini
95
Seleucus
et
Hermias
Galatiae iisdem temporibus errores suos docuisse videntur,
Philaster
in Catalogo:[1]
1° Materiam, ex qua est factus mundus, esse Deo coaeternam.
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7:
Augustinus
haer. 59,
Philaster,
ibid.[2]
2° Malum nunc esse a Deo, nunc a materia.
3° Christum non ascendisse ad patrem cum carne, sed eam exuisse et in sole posuisse.
4° Nullum esse visibilem paradisum.
5° Non esse cum aqua baptizandum.
6° Resurrectionem non futuram, sed quotidie fieri in filiorum procreatione.
7° Animas ab angelis creari de igne et spiritu.
96
Proclianitae
sive
Prodianitae
sive
Hermiatitae
discipuli fuere Seleuci et Hermiae atque ad eorum errores addiderunt:
1° Christum in carne non paruisse:
Augustinus
haer. 60.[3]
Non futurum iudicium extremum.
1, 2:
Philaster.[4]
2° Locum Ezechielis de 4 animalibus sic esse intellegendum, ut per leonem significetur rex Parthorum, per vitulum rex Aegyptiorum, per aquilam rex Romanorum, per hominem piissimorum hominum similitudo.
97
Patriciani,
a Patricio quodam Romano dicti sunt, docuerunt, ut ait
Philaster.[5]
1° Carnem hominis non a Deo, sed a diabolo esse.
1, 2:
Philaster,
Augustinus
62 haeres.[6]
2° Carnem fugiendam et detestandam atque ideo hominum esse seipsum occidere, ut caro exterminetur.
98
Paterniani
seu
Venustiani
haeresin superiorem nonnihil limitarunt. Solum enim partes inferiores hominis a diabolo esse dicebant et ideo licere illis partibus omnem turpitudinem exercere:
Augustinus
haer. 85.[7]
99
Coluthus
Aegyptius Arianorum fautor docuit etiam, Deus non esse causam ullius mali, nec culpae nec poenas:
Augustinus
haer. 65,
Philaster
in Catal.[8]
100
Alii
quidam eodem tempore docuerunt mundum hunc post resurrectionem mansurum in eo statu, quo nunc est, nec futurum »coelum novum et terram novam«,[9]
ut Scripturae docent,
Augustinus
haer. 67,
Philaster
in catalogo.[10]
101
Passalorinchitae
id est palum seu digitum naribus opponentes ut silentio studerent:
Augustinus
haer. 63.[11]
102
Nudis pedibus ambulantes
haeretici habiti sunt, quia nudis pedibus ambulabant non propter afflictionem carnis, sed quia sic intellegi dicebant in Exod. 3: »Solve calceamenta de pedibus tuis«,[12]
et similia Iosue 5 et Isaiae 20:[13]
Augustinus
haer. 68.[14]
103
Cum hominibus non manducantes
dicti sunt haeretici quidam, qui putabant cum coeteris hominibus non manducandum. Qui etiam dicebant Spiritum Sanctum esse creaturam:
Augustinus
haer. 71,
Philaster.[15]
104
Rhetorius
quidam haereticorum omnium studiosissimus, omnes haereses veras esse aiebat:
Augustinus
haer. 71,
Philaster
in catal.[16]
105
Alii
quidam asserebant, divinitatem Christi doluisse, cum eius caro in cruce figeretur:
Augustinus
haer. 73,
Philaster.[17]
Idem quidam ex novis haereticis.
106
Alii
Trinitatem dicunt esse tres partes Dei Patrem, Filium et Spiritum sanctum, atque ideo neque Patrem in se esse personam, neque Filium, neque Spiritum sanctum:
Augustinus
haer. 74,
Philaster.[18]
107
Alii
dicunt aquam non esse creaturam, sed Deo coaeternam:
Augustinus
haeres. 75,
Philaster.[19]
108
Alii
dicunt imaginem Dei non esse animam, sed corpus:
Augustinus
haeres. 76,
Philaster.[20]
109
Alii
mundos innumeros ponebant more quorundam philosophorum:
Augustinus
haeres. 77.[21]
110
Alii
sceleratorum animas in daemones converti et in alia animalia asserebant:
Augustinus
haer. 78,
Philaster.[22]
_______________
- ↑ Filastrius Hereseon, LV, p. 28-29.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LIX, p. 328; Filastrius Hereseon, LV, p. 28-29.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LX, p. 328.
- ↑ Filastrius Hereseon, LVI, p. 29-30.
- ↑ Filastrius Hereseon, LXII, p. 32.
- ↑ Filastrius Hereseon, LXII, p. 32-33. Augustinus De haeresibus, LXI, p. 328.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXXV, p. 338.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXV, p. 330; Filastrius Hereseon, LXXIX, p. 40-41.
- ↑ Is 65,17; Apc 21,1.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LVII, p. 330; Filastrius Hereseon, LXXX, p. 42-43.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXIII, p. 329.
- ↑ Ex 3,5.
- ↑ Ios 5,16; Is 20,2.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXVIII, p. 330-331.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXI, p. 334; Filastrius Hereseon, LXXXVI, p. 47.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXII, p. 335; Filastrius Hereseon, XCI, p. 50.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXIII, p. 335; Filastrius Hereseon, XCII, p . 51-52.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXIV, p. 335; Filastrius Hereseon, XCIII, p. 52-54.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXV, p. 335; Filastrius Hereseon, XCVI, p. 55-56.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXVI, p. 335; Filastrius Hereseon, XCVII, p. 56-57.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXVII, p. 335.
- ↑ Augustinus De haeresibus, LXXVIII, p. 335; Filastrius Hereseon, CXXIV, p. 89-90.