Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/475"
| (4 intermediate revisions by 2 users not shown) | |||
| Header (noinclude): | Header (noinclude): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| + | {{TurnPage}} | ||
| + | <br> | ||
| + | <p style="float:right"><span style="color:Blue"> | ||
| + | f. 230r | ||
| + | </span></p> | ||
| + | <br> | ||
| + | {{Sidenotes begin|side=right}} | ||
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
[[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages not proofread]] | [[Category:Fabro pages]][[Category:Fabro pages not proofread]] | ||
| − | + | <div style="text-align:justify"> | |
| + | |||
| + | |||
| + | volus [benevolus], benignus, ac facilis, tanquam conditionis illius amicus, et minimorum, ultimorumque consectator. | ||
| + | Sic fiet, ut omnes ad descensum pertrahas, ipse ad novissimum virorum descendens, qui fuit Christus Crucifixus. | ||
| + | |||
| + | Alia vice cum venissem ad Palatium volens audire praedicationem in Cappella Principis, factum est, ut prohiberer intrare, | ||
| + | {{Right sidenote|quid cogitandum cum non possumus intrare.}}quippe | ||
| + | qui<ref group="text-notes">qui] quod <i>MF</I> [p. 683]</ref> | ||
| + | essem ignotus Ianitori. | ||
| + | Sic permansi aliquandiu ante fores, ubi memini, quod saepe permiserim intrare in animam meam varias cogitationes | ||
| + | et<ref group="text-notes">et] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> | ||
| + | malas, et varios | ||
| + | spiritus<ref group="text-notes">spiritus] <i>add.</i> nequam <i>MF</i></ref>; | ||
| + | Iesum autem, et verba eius, ac spiritum eius ante ostium pulsare, et stare permiserim. | ||
| + | Cogitabam etiam qualiter Christus tam male receptus | ||
| + | ubique sit<ref group="text-notes">ubique sit] sit ubique <i>MF</i></ref> | ||
| + | a Mundo. | ||
| + | Oravi etiam pro me, et pro Ianitore illo, ut nobis concederetur, ne ante fores Paradisi | ||
| + | diutius nos<ref group="text-notes">diutius nos] nos diutius <i>MF</i></ref> | ||
| + | purgandos stare, exspectareque contingat. | ||
| + | Alia quoque | ||
| + | multa<ref group="text-notes">multa] <i>add.</i> mihi <i>MF</i></ref> | ||
| + | occurrerunt in eo loco, quibus valde compunctus sum, unde factum est, ut magis amarem ipsum Ianitorem, qui | ||
| + | <br> | ||
| + | {{reflist|group=comment-notes}} | ||
| + | _______________ | ||
| + | {{reflist|group=text-notes}} | ||
| Footer (noinclude): | Footer (noinclude): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | + | <references/> {{TurnPage}} | |
Latest revision as of 12:35, 21 March 2025
f. 230r
volus [benevolus], benignus, ac facilis, tanquam conditionis illius amicus, et minimorum, ultimorumque consectator.
Sic fiet, ut omnes ad descensum pertrahas, ipse ad novissimum virorum descendens, qui fuit Christus Crucifixus.
Alia vice cum venissem ad Palatium volens audire praedicationem in Cappella Principis, factum est, ut prohiberer intrare,
quid cogitandum cum non possumus intrare.
quippe
qui[1]
essem ignotus Ianitori.
Sic permansi aliquandiu ante fores, ubi memini, quod saepe permiserim intrare in animam meam varias cogitationes
et[2]
malas, et varios
spiritus[3];
Iesum autem, et verba eius, ac spiritum eius ante ostium pulsare, et stare permiserim.
Cogitabam etiam qualiter Christus tam male receptus
ubique sit[4]
a Mundo.
Oravi etiam pro me, et pro Ianitore illo, ut nobis concederetur, ne ante fores Paradisi
diutius nos[5]
purgandos stare, exspectareque contingat.
Alia quoque
multa[6]
occurrerunt in eo loco, quibus valde compunctus sum, unde factum est, ut magis amarem ipsum Ianitorem, qui
_______________
