Difference between revisions of "Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/28"
m (ManciniWiki moved page Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).pdf/28 to Page:Prodromus coptus sive aegyptiacus (1636).djvu/28: Text replacement - "(1636).pdf/" to "(1636).djvu/") |
ArchivesPUG (talk | contribs) m (→top: added Template:TurnPage, replaced: <references/> → <references/> {{TurnPage}}) |
||
| (One intermediate revision by one other user not shown) | |||
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
<center>'''PRODROMI COPTI''' <br /></center> | <center>'''PRODROMI COPTI''' <br /></center> | ||
<center>CAPITUM SYLLABUS <br /></center> | <center>CAPITUM SYLLABUS <br /></center> | ||
| − | <center> | + | <center>ET LEMMATA.<br /></center> |
| − | + | Prooemium Prodromi<br> | |
| − | Prooemium Prodromi | + | Causa scriptionis. difficultas tractandi antiqua; linguae Coptae antiquitas; Eximiorum virorum ad hoc genus scribendi incitatio. Thesaurus Copto-arabicus praemittitur Hieroglyphici operis, veluti basis et fundamentum.<br> |
| − | Causa scriptionis. difficultas | + | Caput I<br> |
| − | Caput I | + | De etymo vocis Coptos.<br> |
| − | De etymo vocis Coptos. | ||
Coptos non ab Aegypto, nec chibt, sed ab Urbe Copto deriuatur. | Coptos non ab Aegypto, nec chibt, sed ab Urbe Copto deriuatur. | ||
| − | + | [...] Kopticum [...] Arabicum, Item [...] Mesra quid proprie significent. differentia inter [...]. Aethiopica vox Gobzo quid Copti Urbis descriptio. Cana Ramustio, Elitron Aegesyppo dicitur, celebritas eius et feracitas.<br> | |
| − | Caput II. | + | Caput II.<br> |
| − | De Coptitarum institutis. | + | De Coptitarum institutis.<br> |
| − | Coptitae ante | + | Coptitae ante Christum Idolorum cultui deditissimi. Post Christum primi Christiana religione imbuuntur, Urbs vicina Thebaidos. Coptitae linguam Aegyptiam antiquam ab interitu vindicarunt. Libri Coptici Bibliothecae Vaticanae. Religionis studium apud Coptitas viget. Ingens Martynum numerus. A Era Martyrum quid? Ritus Coptitarum in sacramentis administrandis. Liturgiae Copticae ratio. Coptica et Aethiopica Ecclesia una fuit olimj sub Antistite Alexandrino. Quantum prodesse possint huiusmodi liturgiae antiquissimae Haereticis ad conversionem.<br> |
| − | Caput III. | + | Caput III.<br> |
| − | De Copto-Aethiopicae Ecclesiae Coloniis in alias mundi partes traductis. | + | De Copto-Aethiopicae Ecclesiae Coloniis in alias mundi partes traductis.<br> |
| + | Coptitae, AEgyptij et AEthiopes, lingua Syriaca quondam in sacris usi sunt. Ex AEgypto, Syria, et AEthiopia in Indiam ad propagationem fidei | ||
| Footer (noinclude): | Footer (noinclude): | ||
| Line 1: | Line 1: | ||
| − | <references/> | + | <references/> {{TurnPage}} |
Latest revision as of 16:04, 6 May 2020
Prooemium Prodromi
Causa scriptionis. difficultas tractandi antiqua; linguae Coptae antiquitas; Eximiorum virorum ad hoc genus scribendi incitatio. Thesaurus Copto-arabicus praemittitur Hieroglyphici operis, veluti basis et fundamentum.
Caput I
De etymo vocis Coptos.
Coptos non ab Aegypto, nec chibt, sed ab Urbe Copto deriuatur.
[...] Kopticum [...] Arabicum, Item [...] Mesra quid proprie significent. differentia inter [...]. Aethiopica vox Gobzo quid Copti Urbis descriptio. Cana Ramustio, Elitron Aegesyppo dicitur, celebritas eius et feracitas.
Caput II.
De Coptitarum institutis.
Coptitae ante Christum Idolorum cultui deditissimi. Post Christum primi Christiana religione imbuuntur, Urbs vicina Thebaidos. Coptitae linguam Aegyptiam antiquam ab interitu vindicarunt. Libri Coptici Bibliothecae Vaticanae. Religionis studium apud Coptitas viget. Ingens Martynum numerus. A Era Martyrum quid? Ritus Coptitarum in sacramentis administrandis. Liturgiae Copticae ratio. Coptica et Aethiopica Ecclesia una fuit olimj sub Antistite Alexandrino. Quantum prodesse possint huiusmodi liturgiae antiquissimae Haereticis ad conversionem.
Caput III.
De Copto-Aethiopicae Ecclesiae Coloniis in alias mundi partes traductis.
Coptitae, AEgyptij et AEthiopes, lingua Syriaca quondam in sacris usi sunt. Ex AEgypto, Syria, et AEthiopia in Indiam ad propagationem fidei
