Difference between revisions of "Page:FC 1042.djvu/423"
| Page status | Page status | ||
| - | + | Proofread | |
| Page body (to be transcluded): | Page body (to be transcluded): | ||
| Line 3: | Line 3: | ||
| − | arum [immunditia[a]rum] et sorditatum suarum, luxuriae, et Gulae; sentiet quoque ipse foetorem suum si cogitet malam de se opinionem; ita quod sibi etiam male olebit. | + | arum [immunditia[a]rum] et sorditatum suarum, luxuriae, et Gulae; sentiet quoque ipse foetorem<ref group="text-notes">foetorem] fetorem <i>MF</i></ref> suum si cogitet malam de se opinionem; ita quod sibi etiam male olebit. |
| − | Si deprehederit praeterea iram, vel coleram, vel Invidiam, | + | Si deprehederit praeterea iram, vel coleram<ref group="text-notes">coleram] choleram <i>MF</i></ref>, vel Invidiam, |
et<ref group="text-notes">et] ac <i>MF</I> [p. 658]</ref> | et<ref group="text-notes">et] ac <i>MF</I> [p. 658]</ref> | ||
superbiam suam, statim in se amaricabitur id est sentiet se amarum esse, aut insipidum; insipidum propter superbiam, amarum propter alias | superbiam suam, statim in se amaricabitur id est sentiet se amarum esse, aut insipidum; insipidum propter superbiam, amarum propter alias | ||
| − | imperfectiones, et<ref group="text-notes">imperfectiones et] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> | + | <span style="color:Red">imperfectiones, et</span><ref group="text-notes">imperfectiones et] <i>om.</i> <i>MF</i></ref> |
passiones | passiones | ||
Irae<ref group="text-notes">irae] <i>add.</i> et <i>MF</i></ref>, | Irae<ref group="text-notes">irae] <i>add.</i> et <i>MF</i></ref>, | ||
Latest revision as of 10:58, 22 June 2026
f. 204r
arum [immunditia[a]rum] et sorditatum suarum, luxuriae, et Gulae; sentiet quoque ipse foetorem[1] suum si cogitet malam de se opinionem; ita quod sibi etiam male olebit.
Si deprehederit praeterea iram, vel coleram[2], vel Invidiam,
et[3]
superbiam suam, statim in se amaricabitur id est sentiet se amarum esse, aut insipidum; insipidum propter superbiam, amarum propter alias
imperfectiones, et[4]
passiones
Irae[5],
Invidiae.
Ubi demum senserit accidiam suam,
et[6]
avaritiam statim percipiet laedi tactum spiritus sui frigiditate nimia, qua nescit affici ad res bonas, aut calore, quo videbit, se non posse divelli a curis rerum temporalium, vel ab amore ipsarum, sentiet etiam alteras duas tactus qualitates,
et[7]
mollitiem nimiam detinentem in quiete, et
duritiem[8]
nimiam,
quibus[9]
fit ut non possit penetrari a rebus divinis, probet igitur se homo, maxime qui vult panem coelestem edere, qui est Cibus et Vita totius animae, et corporis, et cuiuslibet
_______________
